數(shù)字時代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會的治理問題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

本書以《清史稿·刑法二》對清代刑罰種類的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書在研究某種具體刑罰時，重點研究其執(zhí)行（實施）等方面內(nèi)容。對新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書還會詳細(xì)研究其產(chǎn)生（被推廣實施）的原因。在研究死刑等刑罰時，還會

本書是以中華文化海外傳播為研究對象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2017年，由大連外國語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本輯為第九輯，發(fā)布了2022年版中國圖書海外館藏影響力研究報告，分享了各位孔子學(xué)院院長對推動中華文化海外傳播，促進(jìn)文化共通的真知灼見。聚焦中

本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國家的質(zhì)料與形式”“理想國的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國》中對德性、法理和正義問題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時書中對霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

《新媒體公共傳播》集刊是鄭州大學(xué)新媒體研究院、鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傾力打造的學(xué)術(shù)與學(xué)科品牌，內(nèi)容定位于新媒體語境下的公共傳播前沿，選題時效性強(qiáng)，注重理論性和實踐性的統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和前沿特色。《新媒體公共傳播（第8輯）》設(shè)有“城市傳播”“聚焦新媒體”“鄉(xiāng)村傳播”“數(shù)字治理”“文化傳播”“業(yè)界觀察”等欄目。

亞歷山大一世——“北方的斯芬克斯”，內(nèi)心的真實想法諱莫如深；十二月黨人——“俄國第一代革命者”，以反對農(nóng)奴制和推翻沙皇專制為宗旨的英勇起義影響了俄國未來的命運。確立憲政與解放農(nóng)奴的理想將他們交織在一起，又使他們走向殊途，最終都未能達(dá)成所愿。原因何在？本書條分縷析，抽絲剝繭，推演亞歷山大一世的心路歷程與每一步舉措背后蘊含

學(xué)校布局是教育普及與高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)。由此，研究縣域內(nèi)學(xué)校布局的問題具有重要的意義。本書從學(xué)校的類型、空間、形態(tài)、體制四方面對新中國70年來縣域內(nèi)學(xué)校布局的變遷情況進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并對未來縣域內(nèi)學(xué)校布局的走向進(jìn)行思考。作者將新中國70年來縣域內(nèi)學(xué)校布局變遷的歷程分為七個階段：以小學(xué)為重點的有節(jié)制的學(xué)校布局期、學(xué)校布

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

土地資源的開發(fā)及利用是人類社會發(fā)展的基本保障和重要手段，是人地關(guān)系演繹的核心組成部分。從農(nóng)業(yè)文明時期的鄉(xiāng)土單一結(jié)構(gòu)到工業(yè)文明時期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，再到生態(tài)文明時期的多元共生結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變正是目前世界各國土地開發(fā)利用正在經(jīng)歷的實踐進(jìn)程。鑒于中國的土地開發(fā)已有超過5000年的歷史，未來土地利用空間重組將面臨改善和提升土地整體產(chǎn)出