《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術(shù)刊物。本輯設(shè)百年影像、輿圖探究、文化遺產(chǎn)、社會政治、學術(shù)動態(tài)5個欄目，對近代以來以北京為核心的歷史影像、輿圖及其相關(guān)問題、文化遺產(chǎn)保護、清代以來的社會政治生活和文化教育相關(guān)問題、當下北京史學術(shù)動態(tài)展開研究。全輯突出了近代以來技術(shù)進步前提下，北京社會發(fā)展的多面相，既挖掘和保存

本集刊自2015年改版后為中國語言文學研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學學科的建設(shè)和發(fā)展。作為語言文學方面的綜合性學術(shù)集刊，收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學一級學科下屬的各二級學科的內(nèi)容，包括語言研究、文學研究（古代文學、現(xiàn)當代文學、文藝理論和外國文學等）、文獻學等，此外還有書評等內(nèi)容。主要刊登中國語言、文學等各學科的最新

本書從理論與實踐兩個維度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實背景、理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)理路、生動實踐、鮮明特征、出場意義、推動策略，為深刻理解和準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學指南，為新時代傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學術(shù)界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學鴻詞科研究，也收

進入20世紀后，越來越多的海外學者將現(xiàn)代中國研究納入漢學研究中，拓展研究方法和內(nèi)容，倡導學科交叉。海內(nèi)外學人采取不同的研究進路，目的都是找尋中國文化及其發(fā)展之真諦，殊途而同歸�！皷|海西海，心理攸同；南學北學，道術(shù)未裂。”自2013年起，中外語言交流合作中心啟動“新漢學計劃”，助力培養(yǎng)漢學與中國研究青年人才。他們不遠萬里

本書利用出土的多方墓志等新資料，結(jié)合敦煌、吐魯番等地發(fā)現(xiàn)的唐宋時期史乘記載和具體實物，利用敦煌出土的各類文書，對唐宋時期回的歷史進行考察，涵蓋的內(nèi)容主要包括10世紀以前的回鶻先民、漠北回鶻、西遷回鶻的具體史實及其與周邊政權(quán)的交往，以及回文文獻、佛教狀況、文學成就、摩尼教的傳播、回鶻文化等問題。

《鄭州文化遺產(chǎn)之光》收錄了鄭州市國保、省保和重要市保單位共計112處、800余幅照片，以鄭州市作為“早期中國”發(fā)源地的文化定位和由早及晚的發(fā)展脈絡(luò)為主線，從不同的角度大場景、全方位地對鄭州市優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進行了展示。

當前，重新認識古代中國與外部世界的關(guān)系，已經(jīng)成為學界十分關(guān)注的議題。本書注重區(qū)域整體歷史互動的描述與分析，超越中外“兩點加一線（交通路線）”式的傳統(tǒng)絲綢之路歷史觀，轉(zhuǎn)而思考古代中國是如何通過整體區(qū)域網(wǎng)絡(luò)擴展歷史影響的。以農(nóng)耕、綠洲、游牧、森林、雪域高原等多區(qū)域互動、共生的分析框架，擺脫以傳統(tǒng)歐洲為中心的世界史敘述體系。

《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術(shù)刊物。本輯設(shè)都城治理、史地考辨、制度名物、民國北平、當代北京共5個欄目，刊載城市治理、地理沿革、制度變遷、社會文化、生態(tài)環(huán)境等方面的論文12篇。全輯注重史料挖掘與考證相結(jié)合，探討史學問題，豐富了北京史學研究的多個領(lǐng)域。

《西域文史》是由北京大學中國古代史研究中心與新疆師范大學西域文史研究中心合出的學術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學術(shù)論文19篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學、民族、學術(shù)史等方面。