我國(guó)自古以來(lái)重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)，形成了歷史悠久的家訓(xùn)文化。教化視域下傳統(tǒng)家訓(xùn)本質(zhì)上是一種家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、維系家族、維護(hù)統(tǒng)治的教化功能。作為古代社會(huì)教化的重要文本載體和活動(dòng)載體，傳統(tǒng)家訓(xùn)有力促進(jìn)了古代主流意識(shí)形態(tài)的民間化。本書(shū)從意識(shí)形態(tài)教化的研究視角出發(fā)，著力探討傳統(tǒng)家訓(xùn)在古代

本書(shū)抽取科睿唯安WebofScience數(shù)據(jù)庫(kù)中自然科學(xué)領(lǐng)域2010～2019年的198個(gè)學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，根據(jù)中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)關(guān)于學(xué)科組的劃分，從學(xué)科、學(xué)科組和總體三個(gè)層面將上述學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類(lèi)，以學(xué)科為基本單元構(gòu)建人才指數(shù)，進(jìn)行學(xué)科層面的文獻(xiàn)計(jì)量分析；在學(xué)科分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)科組的劃分，對(duì)應(yīng)匯總相

地方檔案作為我國(guó)地方傳統(tǒng)文化的代表，是研究一地社會(huì)風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)、文化自然等因素的重要文獻(xiàn)資源。本書(shū)關(guān)注中國(guó)地方檔案文獻(xiàn)，圍繞其研究歷史與現(xiàn)狀、整理研究、資源建設(shè)研究以及地方檔案學(xué)科構(gòu)建展開(kāi)分析論證，主要回答了以下問(wèn)題：什么是地方檔案，地方檔案保存現(xiàn)狀如何，地方檔案如何開(kāi)發(fā)利用，地方檔案學(xué)是一門(mén)什么樣的學(xué)科以及如

本書(shū)深入剖析了大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊與影響，從技術(shù)角度對(duì)新媒體的運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行了梳理、歸納、分析和比較，總結(jié)了主流新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)措施以及大數(shù)據(jù)技術(shù)在該領(lǐng)域的應(yīng)用，為傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展提供了技術(shù)方案與運(yùn)營(yíng)方法。書(shū)中首次對(duì)新媒體內(nèi)容分發(fā)機(jī)制進(jìn)行了解讀，梳理了技術(shù)迭代的衍變歷程、推薦算法的基本原理；選取新媒體領(lǐng)

本書(shū)闡述了新聞出版知識(shí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的方法和路徑，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的核心條款進(jìn)行了解讀，全方位展示了出版業(yè)技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)融合的新路徑、新探索。全書(shū)共8章，章對(duì)知識(shí)服務(wù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)編制背景、目的及意義、技術(shù)路線、編制過(guò)程和應(yīng)用情況等進(jìn)行了整體概述；第二章到第八章，分別就知識(shí)資源建設(shè)與服務(wù)工作指南知識(shí)資源建設(shè)與服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語(yǔ)知識(shí)資源

科研體系的演變是以色列科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的重要篇章，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表象。本書(shū)力圖系統(tǒng)研究以色列建國(guó)后科研體系的形成、發(fā)展與完善，并以此為視角梳理其科技史的發(fā)展脈絡(luò)，探討以色列科技研發(fā)、技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)調(diào)整與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互交錯(cuò)及波浪式前行軌跡。

本書(shū)系統(tǒng)分析并論述了研究生導(dǎo)師立德樹(shù)人是全方位提升研究生人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。書(shū)中追溯了德的本源，梳理了立德樹(shù)人的歷史脈絡(luò)，全面剖析立德樹(shù)人的深刻內(nèi)涵，并以提升研究生導(dǎo)師師德師風(fēng)建設(shè)水平、促進(jìn)研究生教育內(nèi)涵式發(fā)展、提高研究生人才培養(yǎng)質(zhì)量為主線，突出研究生導(dǎo)師作為立德樹(shù)人教育主體的客觀優(yōu)勢(shì)，通過(guò)構(gòu)建研究生導(dǎo)師立德

全書(shū)以培養(yǎng)高職學(xué)生心理素質(zhì)為主線，以高職學(xué)生入學(xué)后存在的主要心理問(wèn)題為依據(jù)，針對(duì)高職學(xué)生心理發(fā)展需求提供指導(dǎo)，延續(xù)貫穿了“工作過(guò)程導(dǎo)向”的課程建設(shè)理念和“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)思想。 本書(shū)編者在“工作過(guò)程導(dǎo)向”理念和“以學(xué)生為本”思想指導(dǎo)下，矢志不渝地推進(jìn)著高職學(xué)生心理健康教育教材改革。 本書(shū)以服務(wù)學(xué)生為宗旨，具有實(shí)效

本書(shū)以學(xué)習(xí)支架這一概念為出發(fā)點(diǎn)，分析了基于項(xiàng)目的在線協(xié)作學(xué)習(xí)支架的來(lái)源、學(xué)習(xí)支架策略以及學(xué)習(xí)支架在在線學(xué)習(xí)環(huán)境中的整合。首先，從認(rèn)知視角對(duì)基于項(xiàng)目的在線協(xié)作學(xué)習(xí)的目標(biāo)、要素、過(guò)程進(jìn)行全面剖析，從一條主線、兩個(gè)核心要素、三類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)和四個(gè)問(wèn)題解決環(huán)節(jié)解讀基于項(xiàng)目的在線協(xié)作學(xué)習(xí)。其次，在對(duì)基于項(xiàng)目的在線協(xié)作學(xué)習(xí)的任務(wù)特點(diǎn)、

本書(shū)在介紹體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特點(diǎn)、分類(lèi)以及國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、區(qū)域性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行介紹，通過(guò)分析我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的困境，對(duì)不同類(lèi)型體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提出保護(hù)、傳承與發(fā)展的策略，可供從事相關(guān)領(lǐng)域研究、管理和教育等人員參考。