很多人覺得心理學(xué)是一塊神秘的學(xué)術(shù)地帶，雖然大多數(shù)人都希望對其有所了解，但卻覺得不知從何入手。其實，心理學(xué)并沒有那么復(fù)雜，也并非那么神秘，在我們的日常生活中，處處可以見到心理學(xué)實驗的效應(yīng)，而我們每個人也可以把它運用到日常生活當(dāng)中�！度粘Ｉ�活中的心理學(xué)》選取了當(dāng)今公證的多個著名實驗，其令人驚訝的結(jié)果和過程，往往會引發(fā)人生頓

作者林彼得將12年個人學(xué)習(xí)心得和7年執(zhí)教超級記憶的教學(xué)經(jīng)驗，整理成一套簡易實用的記憶技巧�！兑簧�受用的記憶提升寶典》的技巧幫助作者自己和學(xué)員實現(xiàn)了有效記憶，本書的理論簡單易懂，提供漸進式的記憶訓(xùn)練技巧以及實戰(zhàn)應(yīng)用案例，以簡單的方式讓讀者掌握高效記憶技巧，做到倒背如流，精準(zhǔn)定位，過目不忘地有效記憶信息。學(xué)生人群應(yīng)用在各學(xué)

本書基于當(dāng)代俄羅斯和當(dāng)代中國的社會轉(zhuǎn)型現(xiàn)實，直面當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)和當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的研究現(xiàn)狀和面臨的問題，從縱向和橫向、理論邏輯的梳理和學(xué)理問題的闡釋相統(tǒng)一等維度，考察論證它們各自的基本發(fā)展軌跡，比較它們在國家意識、全球意識、文化意識上的同異，從中挖掘?qū)Ξ?dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展具有警示與借鑒價值的思想資源，探尋當(dāng)

當(dāng)你淪陷在憤怒、抱怨、嫉妒、苦悶的情緒中，你就會陷入困境的怪圈，難以做自己的主人，而且壞情緒會阻礙你的好運。當(dāng)你從壞情緒中抽離，趕走陰霾，就會迎來晴空萬里，愉悅的心情會帶給你無盡的好運。《優(yōu)秀的人，不會讓人生輸給情緒》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣的產(chǎn)生和對工作生活的影響，教會讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，讓

《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點，從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度，詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國哲學(xué)家在發(fā)展具有中國性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗。

脾氣不僅是一個人的秉性，更反映了他與人相處的態(tài)度和情商。不能掌控脾氣的人，只能淪為情緒的奴隸，得罪別人、損傷和氣，給自己制造障礙，甚至在成功的道路上埋下禍根�！赌憔褪瞧�氣太壞:如何控制自己的情緒》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣產(chǎn)生的原因、發(fā)作的引子，產(chǎn)生的后果，教會讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，從而遠(yuǎn)離憤怒的

《論語》是儒家的原始經(jīng)典和古代社會的生活教科書，《論語》學(xué)是經(jīng)學(xué)的重要分支。從西漢至北宋，《論語》學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漢學(xué)、玄儒交融、宋學(xué)等不同的階段，具有與學(xué)術(shù)史、思想史主潮相應(yīng)的典型特征。本書重點對西漢至北宋的《論語》學(xué)進行了研究，通過考論各個歷史時段《論語》的主要注家及其注本，指出從西漢到北宋的《論語》學(xué)，經(jīng)歷了從漢學(xué)

本書通過對西方繪畫、小說、電影中的喜怒哀樂的詮釋，探討了基督教文明中的生死、自由和家庭，更記錄了作zhe進入西方文明之后受到的思想觸動。這些觸動，既有救贖神話帶來的震顫，也有被自由精神感染后的安慰，更有在觸摸yi些靈魂時的親切與景仰；但所有這些，都浸泡在對現(xiàn)實生活的yi種惶惑和懷疑當(dāng)中。 作zhe喜歡

本文集收錄了論文20篇，是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯分理論與對話、宗教與文化、民族專題和學(xué)苑與述評四部分，從民族理論、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、影視人類學(xué)諸多角度展示了民族學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域的前沿課題。田野調(diào)查扎實、事實論據(jù)清晰、理論觀點鮮明，具有一定的學(xué)術(shù)參考價值。

本書主要的研究對象為意向性問題，試圖在當(dāng)代心靈哲學(xué)的自然主義命題之下，對意向性問題所凸顯出的意向性的本體論地位、意向內(nèi)窯的自然化、意向解輯的方法論地位及真與科學(xué)心理學(xué)解釋的銜接等問題進行深刻剖析，尋求其解決路徑與策略�！禕R》本書的內(nèi)容綜合了哲學(xué)與心理學(xué)等學(xué)科的最前沿進展，以及當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)方法論的**研究思想，力求通過