本書在厘清紅色文化和山西紅色文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,通過山西紅色文化的巡禮,分析了其當(dāng)代價值以及生成機制、形成和發(fā)展,提出了傳承和弘揚的路徑:第一,勇于自我革命,發(fā)揚斗爭精神;第二,全面保護、頂層設(shè)計。對紅色遺產(chǎn)進行全面保護,同時規(guī)劃建設(shè)山西紅色文化傳承弘揚示范區(qū),形成山西紅色資源的整體效應(yīng),同周邊省份形成聯(lián)動效應(yīng);第三,系

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

本書由第三屆商周青銅器與先秦史研究青年論壇參會論文選編而成，共收錄論文43篇。內(nèi)容涉及甲骨文、商周青銅器與金文、簡牘等出土文獻與先秦秦漢史研究等方面，對古文字考釋，出土文獻釋讀，傳世文獻新解，青銅器等古器物斷代、形制、紋飾及鑄造技術(shù)，出土文獻涉及的禮制、國族、倫理、名物、歷史地理、人物、軍事、歷法等問題作了諸多探討，提

本書中收錄了李達(dá)、楊尚昆等老領(lǐng)導(dǎo)、老同志的回憶錄、口述歷史。本書以豐富的史料為基礎(chǔ)，以回憶錄、口述歷史的形式，展現(xiàn)了新民主主義革命時期黨的重大決策和重大事件始末，請親身經(jīng)歷和見證中國革命的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志追憶細(xì)節(jié)，目的是真實、生動、具體地再現(xiàn)歷史，為黨史國史研究提供第一手資料，也為廣大黨員、干部、群眾提供生動鮮活的新時期

本書匯編民國時期《續(xù)修陜西通志稿》金石部分，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進學(xué)術(shù)研究和社會文化的發(fā)展。

本書匯編清代、民國時期金石著作《長安縣志》《咸寕縣志》等十六種方志中有關(guān)金石之內(nèi)容，希冀為長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進學(xué)術(shù)研究和社會文化的發(fā)展。

本書輯錄《左傳》《國語》中的易學(xué)內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字�？�、語言訓(xùn)詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關(guān)于易學(xué)特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學(xué)闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

本書以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點探討了1949年以后的森林開發(fā)、定居化以及二十世紀(jì)九十年代以來的“禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)”等政策，對于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的同時，如何使原住民族——鄂倫春族的生計、社會和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關(guān)系為基礎(chǔ)的“同質(zhì)”社會

本書在廣東省第三次全國文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現(xiàn)遺址基礎(chǔ)上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設(shè)施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設(shè)施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史的見證，是社會文明進步的滋養(yǎng)。我國是世界文明古國和文化遺產(chǎn)大國，遺存分布廣泛，種類豐富，數(shù)量眾多，價值珍貴。本書從一脈相承、包羅萬象的文化遺產(chǎn)中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡(luò)、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對人類文明的重大貢獻的簇簇花團，譜就保存記憶、關(guān)照當(dāng)下、啟迪未來的悠悠長歌。本書是《中國