《翻譯與影響:<**>與中國現(xiàn)代文學(xué)》是漢學(xué)家馬立安·高利克多年來研究《**》對中國現(xiàn)代文學(xué)影響的論文集!斗g與影響:<**>與中國現(xiàn)代文學(xué)》立足于比較文學(xué),主要就《**》對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響進(jìn)行研究。全書共收錄23篇文章,其中正文20篇,1篇序言,1篇自序,1篇附錄。正文又分為三個(gè)部分,分別是《**》與現(xiàn)代中國、《
本刊為北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦集刊,每年2期,每期20-24篇文章,已出25期。此為首次拿到我社出版。本刊刊發(fā)國內(nèi)外具有原創(chuàng)性的漢語言文學(xué)論著。研究領(lǐng)域包括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)等。本刊關(guān)注學(xué)術(shù)前沿的精品成果,注重有價(jià)值的原創(chuàng)性理論或原始性資料,承載中國傳統(tǒng)文化的精神品格。
中國當(dāng)代文學(xué)史可以看作中國文學(xué)面對西方挑戰(zhàn)而展開的一段歷史,它并不是在世界的現(xiàn)代性進(jìn)程之外的“他者”,但確實(shí)也有著其自身的顯著特點(diǎn)。在世界范圍內(nèi)的后現(xiàn)代論域,與后現(xiàn)代同時(shí)代的現(xiàn)代性處于一種“無法終結(jié)”的狀態(tài),具體到中國,現(xiàn)代性尤其是一項(xiàng)未竟的事業(yè)。 《無法終結(jié)的現(xiàn)代性中國文學(xué)的當(dāng)代境遇》試圖揭示出當(dāng)代中國文學(xué)尋求自身
本書系統(tǒng)闡釋新文學(xué)現(xiàn)代性啟蒙在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展過程中的種種實(shí)踐形態(tài)。中國新文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展的歷史也是現(xiàn)代性啟蒙的歷史。這是現(xiàn)代性啟蒙在中國文學(xué)發(fā)展中的歷史實(shí)踐,在這一現(xiàn)代性啟蒙實(shí)踐的歷史進(jìn)程中,無論是作家主體主體的身份、文學(xué)理論的建構(gòu),還是文學(xué)創(chuàng)作的形式、文學(xué)傳播的過程,都無可選擇地置身于這種血與火的煉獄之中。無疑
《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主,并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和*成果,反映了本學(xué)科的特色。
本叢書是由北京大學(xué)首都發(fā)展研究院組織的國子監(jiān)大講堂系列講座中編輯整理而成的,主要目的是向國家公務(wù)員和普通社會人士普及國學(xué)知識、介紹中國傳統(tǒng)文化。本冊為“文苑英華”,介紹了從先秦到清代的有代表性的經(jīng)典文學(xué)作品和代表人物,以期使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),更進(jìn)一步地理解作品的藝術(shù)價(jià)值和社會意義。共兩輯,這是第二輯,共12講
本叢書是由北京大學(xué)首都發(fā)展研究院組織的國子監(jiān)大講堂系列講座中編輯整理而成的,主要目的是向國家公務(wù)員和普通社會人士普及國學(xué)知識、介紹中國傳統(tǒng)文化。本冊為“文苑英華”,介紹了從先秦到清代的有代表性的經(jīng)典文學(xué)作品和代表人物,以期使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),更進(jìn)一步地理解作品的藝術(shù)價(jià)值和社會意義。共兩輯這是第1輯,這是一輯,
中國現(xiàn)代女作家在本土文化與西方文化、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的影響之下,在權(quán)力話語與個(gè)人話語糾結(jié)之中,在個(gè)性主義與女性主義追求之上形成特有的女性文學(xué)意識,并把這種意識付諸創(chuàng)作實(shí)踐。中國現(xiàn)代女作家在為什么寫、寫什么、怎樣寫以及寫給誰的問題上有自己獨(dú)到的思考,如果說這形成了她們特有的文學(xué)意識;那么,或隱或顯的女性意識在理論與
《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。成書于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。它是中國文學(xué)理論批評史上*部有嚴(yán)密體系的、"體大而慮周"(章學(xué)誠《文史通義·詩話篇》)的文學(xué)理論專著。劉勰《文心雕龍》的命名來自于黃老道
元嘉文學(xué)是南朝文學(xué)的開端,也是中古文學(xué)擺脫玄言文風(fēng)影響的*一個(gè)階段,被人稱為“詩運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也”。這一時(shí)期涌現(xiàn)了諸多深具影響力的著名作家,各體文學(xué)都取得了一定成就。本書對元嘉文學(xué)作了全面深入的研究,包括儒學(xué)興起與文學(xué)變化的關(guān)系、元嘉文學(xué)思潮對文學(xué)發(fā)展的影響、元嘉詩歌演進(jìn)過程、“元嘉體”的體制特征、元嘉散文在中古散文發(fā)展中的