近年來我國慈善危機(jī)事件時(shí)有發(fā)生，慈善組織公信力下降，正面臨重建的重任。《慈善組織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫》通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了影響慈善組織公信力的主要因素，發(fā)現(xiàn)披露真相、彌補(bǔ)錯(cuò)誤修復(fù)策略的公信力修復(fù)效果好。慈善組織重建公信力路徑是多維的，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、建立或完善規(guī)范、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、重塑形象、懲罰都是較好的重建公

民商法研究（第四輯）（修訂版）（2000-2004年）（中國當(dāng)代法學(xué)家文庫·王利明法學(xué)研究系列；“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目）

《北師大法律評論》是北京師范大學(xué)主管、北京師范大學(xué)法學(xué)院主辦的法律學(xué)術(shù)評論，常規(guī)設(shè)置有專欄、專論、書評、譯叢等欄目，致力于為廣大法學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者以及愛好者提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，主要探討理論界和實(shí)務(wù)界最新的法律問題，并致力于解決難點(diǎn)問題。本書是第1輯，設(shè)置有專欄、專論、書評、譯叢四個(gè)欄目，收錄十幾篇文章，內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)

本書分為三卷，第一卷《新西蘭華僑華人史研究》詳細(xì)論述了從1866年第一批淘金華工踏上長白云之鄉(xiāng)——新西蘭至今150余年來華僑華人的歷史；第二卷《新西蘭華僑華人口述訪談錄》通過口述訪談的形式，記錄了17位新西蘭華僑華人各自迥異的移民之路以及平凡卻又跌宕起伏的生命故事，直觀、真實(shí)地再現(xiàn)了新西蘭華僑華人社會(huì)的歷史變遷里程；第

樂群教育是理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中的重大問題、前沿問題，是思想政治教育研究中的新話語、新課題和新領(lǐng)域，是適應(yīng)思想政治教育發(fā)展的新階段和時(shí)代發(fā)展的新要求而提出的，對于拓展思想政治教育的研究視域、提高思想政治教育的實(shí)效性、增強(qiáng)思想政治教育的前瞻性具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本書是第一部系統(tǒng)研究樂群教育的著作，首次揭示了樂群教

黨的十八大以來，我國公共安全體系建設(shè)取得了長足進(jìn)步。十九大報(bào)告更對健全我國的公共安全體系建設(shè)確立了新的要求和部署。當(dāng)前我國改革開放不斷深入，各類社會(huì)矛盾糾紛日漸增多，亟須加強(qiáng)對社會(huì)公共安全問題的研究，這也是落實(shí)總體國家安全觀推進(jìn)新時(shí)代公共安全體系建設(shè)的應(yīng)有之義。 《中國社會(huì)公共安全研究報(bào)告第14輯》著重對社會(huì)公共安全領(lǐng)

《網(wǎng)絡(luò)化新論/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》的主要內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)化問題的人類主體建構(gòu)、社交網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)代性征候、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)意涵及其本體論詮釋、網(wǎng)絡(luò)空間中的人類心身關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值與網(wǎng)民核心價(jià)值觀、追尋復(fù)雜性網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)和諧的理想、網(wǎng)絡(luò)生活方式與網(wǎng)民生活質(zhì)量、微信化生存的社會(huì)人類學(xué)分析、從網(wǎng)絡(luò)化生存到數(shù)據(jù)化生存技術(shù)的社會(huì)演化、虛擬制

《社會(huì)保障管理學(xué)新視野》立足中國社會(huì)保障管理實(shí)踐的國情，較為全面地介紹了社會(huì)保障管理的發(fā)展脈絡(luò)，既有較為全面的理論分析，又有zuixin的社會(huì)保障管理體制、管理政策，還特別注重制度的解讀和實(shí)際操作知識(shí)的介紹；本書知識(shí)體系完整、重點(diǎn)突出，內(nèi)容簡練、通俗易懂，有助于我國社會(huì)保障管理的科學(xué)化和規(guī)范化，非常適合高等學(xué)校社會(huì)保障

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局。民粹主義、極端主義、反全球化勢力興起，世界是進(jìn)步的還是可逆的？未來的世界會(huì)更好嗎？本書提出，化解世界之痛，在于民心相通，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。作者指出，新時(shí)代中國公共外交的挑戰(zhàn)在于如何應(yīng)因世界對中國存在的“恐懼與希望之間"的心理認(rèn)知�；�解恐懼，回應(yīng)希望，核心在于民心相通，超越美式公共外交基于

品牌與國家文化一致性高，表現(xiàn)為品牌的風(fēng)格、設(shè)計(jì)、理念與國家的國民、歷史文化、傳統(tǒng)及價(jià)值觀方面的契合度較高，那么品牌自身的文化價(jià)值，能夠讓品牌成為國家文化傳播的一種載體。品牌如何推進(jìn)行業(yè)發(fā)展形成國家優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)從而打造國家的來源國效應(yīng)，以及品牌如何將商業(yè)與文化藝術(shù)相結(jié)合，在品牌傳播與推廣的同時(shí)傳遞國家文化，讓品牌成為國家文化