本書是關(guān)于中國(guó)古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國(guó)前軸心時(shí)代的文化置于世界歷史的宏觀框架中計(jì)較考察，并且廣泛地吸取了世界學(xué)術(shù)的研究成果，交叉使用人類學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等方法，對(duì)夏商周時(shí)代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此提出一系列獨(dú)到創(chuàng)新的觀念、看法和解釋框架，創(chuàng)造性地闡釋了古代中國(guó)思想的特征和發(fā)

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編寫，涉及范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻(xiàn)整理研究、書評(píng)以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等。本輯收錄相關(guān)文章17篇，附錄附有已出版160冊(cè)《儒藏》精華編書目。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界多以“禮”為春秋時(shí)期的核心觀念；孔子以“仁”代“禮”，“仁”又被視為春秋后期的核心社會(huì)觀念，“義”在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。本書作者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“義”才是春秋時(shí)期最重要的社會(huì)觀念，它具有統(tǒng)領(lǐng)性、共識(shí)性和普遍性三大屬性，對(duì)其他倫理觀念具有強(qiáng)大的統(tǒng)攝作用。以往對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，需要重新審視。本書的這一發(fā)

優(yōu)雅，是女人應(yīng)有的一種生活態(tài)度，這樣的態(tài)度源于博愛的胸懷、智慧的靈魂，以及豐盛且強(qiáng)大的內(nèi)心，它是理性與感性的完美結(jié)合，而懂禮識(shí)儀恰是女人保持優(yōu)雅的基礎(chǔ)。華夏五千年的文明歷史長(zhǎng)卷延至今日，給我們留下了豐盛的禮儀文化，這些傳統(tǒng)禮儀都值得中華女性去傳承與發(fā)揚(yáng)。在《優(yōu)雅一生的33堂禮儀課》一書中，作者首次將沙畫作為插圖創(chuàng)意與時(shí)

何為正義？對(duì)正義問(wèn)題的解決是否關(guān)切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來(lái)的哲學(xué)家對(duì)正義問(wèn)題的解讀有何差異…… 圍繞上述問(wèn)題展開的對(duì)正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學(xué)與政治學(xué)的傳統(tǒng)。正義論域在當(dāng)代政治哲學(xué)的復(fù)興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對(duì)公共領(lǐng)域、權(quán)利與國(guó)家

本書內(nèi)容主要包括對(duì)語(yǔ)義分析方法、語(yǔ)用分析方法發(fā)展歷史和內(nèi)在邏輯的梳理，以及從語(yǔ)義分析方法、修辭分析和隱喻分析方法的視角提煉并求解規(guī)則遵循等重要命題，以此在語(yǔ)境平臺(tái)上統(tǒng)一語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用分析，彰顯語(yǔ)境分析方法的本質(zhì)與特征。

《記憶達(dá)人教你神奇記憶術(shù)》2011年12月，作者胡慶文在第20屆世界腦力錦標(biāo)賽上獲得了世界記憶大師的終身榮譽(yù)稱號(hào)，2014年他參加*強(qiáng)大腦第二季，廣場(chǎng)迷蹤挑戰(zhàn)成功。他在本書中向讀者分享了*強(qiáng)大腦的記憶方法。*章和第二章講述了人腦的記憶特性、記憶的核心原理以及人類的記憶思維習(xí)慣，然后針對(duì)人的記憶習(xí)慣講述了幾種常用的記憶方

《超級(jí)記憶：打造自己的記憶宮殿》是《超級(jí)記憶：破解記憶宮殿的秘密》一書的進(jìn)階版，也是宮殿記憶術(shù)的實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)。作者從宮殿記憶術(shù)的原理入手，詳細(xì)講解了宮殿記憶術(shù)的用法。其中包括地址樁的構(gòu)建、宮殿的管理以及古漢語(yǔ)、英語(yǔ)、史地生政等各門學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的記憶方法和日常生活中瑣事的記憶技巧，并對(duì)各類腦力競(jìng)技和表演項(xiàng)目進(jìn)行了獨(dú)家揭秘。本書

本書的研究基于一批哲學(xué)家乃至科學(xué)家的相關(guān)思想，以觀點(diǎn)闡述、思想分析和理論解讀的方式，從歷史層面梳理學(xué)科的走向及研究?jī)?nèi)容的演變，揭示了科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的豐富性和復(fù)雜性。內(nèi)容主要包括普特南、夏佩爾、塞拉斯、羅蒂、范·弗拉森、達(dá)米特、克里普克、福德、伽達(dá)默爾、哈貝馬斯等科學(xué)哲學(xué)家，以及牛頓、愛因斯坦、外爾等科學(xué)家的思想研究，涉及

每個(gè)人都或多或少被拖延所困擾，拖延的時(shí)候雖然內(nèi)心飽受煎熬卻又很難從中脫逃。拖延使得我們的工作效率低下，生活變得糟糕，并且還會(huì)因?yàn)橥涎佣�影響自己的人生軌跡�！睹刻熳x點(diǎn)拖延心理學(xué)》對(duì)拖延產(chǎn)生的原因進(jìn)行詳細(xì)分析，針對(duì)不同情況給出相應(yīng)策略，幫助每個(gè)受到拖延困擾的讀者認(rèn)識(shí)自己拖延行為背后的深層次原因，認(rèn)識(shí)拖延的可怕和危害，從而戰(zhàn)