本書聚焦測量實(shí)在論、實(shí)驗(yàn)實(shí)在論、工具實(shí)在論、時空實(shí)在論及規(guī)范性問題等科學(xué)實(shí)在論的論題，具體闡釋了語境分析方法滲入自然科學(xué)的研究過程，主要涵蓋物理學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)等研究領(lǐng)域，同時表明了語境分析方法是科學(xué)實(shí)在論的主要辯護(hù)方法。

本書從具體的理論和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，探索“建構(gòu)中國生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個部分：中國生命倫理學(xué)的本體論，中國生命倫理學(xué)的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。

優(yōu)雅，是女人應(yīng)有的一種生活態(tài)度，這樣的態(tài)度源于博愛的胸懷、智慧的靈魂，以及豐盛且強(qiáng)大的內(nèi)心，它是理性與感性的完美結(jié)合，而懂禮識儀恰是女人保持優(yōu)雅的基礎(chǔ)。華夏五千年的文明歷史長卷延至今日，給我們留下了豐盛的禮儀文化，這些傳統(tǒng)禮儀都值得中華女性去傳承與發(fā)揚(yáng)。在《優(yōu)雅一生的33堂禮儀課》一書中，作者首次將沙畫作為插圖創(chuàng)意與時

《記憶達(dá)人教你神奇記憶術(shù)》2011年12月，作者胡慶文在第20屆世界腦力錦標(biāo)賽上獲得了世界記憶大師的終身榮譽(yù)稱號，2014年他參加*強(qiáng)大腦第二季，廣場迷蹤挑戰(zhàn)成功。他在本書中向讀者分享了*強(qiáng)大腦的記憶方法。*章和第二章講述了人腦的記憶特性、記憶的核心原理以及人類的記憶思維習(xí)慣，然后針對人的記憶習(xí)慣講述了幾種常用的記憶方

本書采取歷史考察和邏輯分析相統(tǒng)一的研究思路，以20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)的整體發(fā)展和范式更迭為背景，意在全面揭示一般科學(xué)哲學(xué)的核心論題及其發(fā)展趨勢。內(nèi)容主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)認(rèn)識、科學(xué)方法、科學(xué)解釋、科學(xué)爭論、科學(xué)話語等一系列相關(guān)主題。在具體問題的闡釋上，以小見大，準(zhǔn)確把握了科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展趨向和特征；而在研究視角的選擇上，則力圖

人的決策行為是一類復(fù)雜的既具有智能性又具有社會性的自適應(yīng)選擇行為。對于“人的行為決策到底是什么”的問題，不存在標(biāo)準(zhǔn)答案。 《決策的基因》將新科學(xué)研究結(jié)果與當(dāng)今社會現(xiàn)象結(jié)合，用貼近生活與常識的方式解讀行為決策，具體內(nèi)容包括6個板塊共40篇文章。書中探討的理論與現(xiàn)象可以啟發(fā)讀者繼續(xù)探索人的行為決策究竟是什么及其背后的動機(jī)

本書分為專題探討、傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理、問題聚焦、調(diào)研報告和原著翻譯六大部分。

本書是作者長期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學(xué)思想的基本

《人生*曼妙的風(fēng)景，就是內(nèi)心的淡定與從容》我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到*后才發(fā)現(xiàn)：人生*曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到*后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。不必刻意討好，不必強(qiáng)求爭奪，相信自己的選擇，懂得看開放下，靜看人生起伏，演繹出不同的劇情�；畛隽苏嫘郧�，便不枉此生。

氣質(zhì)，是一個人由內(nèi)而外散發(fā)出的魅力，是每個人特有的、不可模仿的舉止修養(yǎng)。人的氣質(zhì)，有一部分來自先天，而大部分則需要靠后天培養(yǎng)。《女孩的*本氣質(zhì)修煉書》從多個角度出發(fā)，從內(nèi)修心靈到外塑儀態(tài)，詳細(xì)地敘述了女孩在心態(tài)、性格、獨(dú)立、穿著、交際等方面的修煉法則，幫助女孩打造美好氣質(zhì)，活出更加精彩的人生。