本書寫的是西周末年（公元前789年），至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當豐富復雜。

國家治理方式是雙重的，既需要作為國家強制性的法律手段來實現(xiàn)國家的意志，規(guī)范社會成員行為，也需要作為國家管理所必須的感化力和引導力的道德力量來約束社會成員的思想。法律治理和道德治理都是國家意識形態(tài)的重要范疇和治理國家的兩種主要方式，在調(diào)整社會關系、維護社會秩序和凝聚人心等方面具有同樣重要的作用。

本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。

孩子是快樂的，但在孩子的成長過程中，也有著各種各樣的煩惱，他們不但要面臨各種學習壓力，還要面臨成長過程中遇到的各種生理、心理問題，也被人們稱為“成長的煩惱”�！度绾伟盐蘸⒆有睦怼丰槍�孩子的性問題、生理問題、行為問題、情緒問題、學習問題、社會交往等方面出現(xiàn)的典型的心理問題做了細致全面的分析，并給出了可操作的解決方案。

《意識的哲學分析》試圖運用語境分析方法建立意識的語境認知構(gòu)架。一，從語境論的角度論證意識的結(jié)構(gòu)本體論立場，認為意識的產(chǎn)生機制依賴于正被評價的語境這個事實。二，從語境的角度對意識語境模型的特征、感受質(zhì)問題、同一性問題和意識的功能進行分析，旨在建立了一個融貫的認識體系。三，意識的語境方法論不但為意識形成機制提供了很好的解釋

全書100回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點寫今世姻緣。小說以一個人生業(yè)果、冤仇相報的兩世姻緣故事為線索，對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大癥狀--腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的杰出者。

根據(jù)恩格斯關于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點，作者提出了客觀世界的九個物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運行觀，并依據(jù)哲學和自然社會科學的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點的科學性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學關于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學關于人及人類社會與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第20輯，對馬克思主義哲學基礎理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，對馬克思主義哲學中國化過程中的路徑選擇、世界觀方法論等問題進行了闡述，對馬克思主義發(fā)展理論、價值論進行了發(fā)展與創(chuàng)新。本書對于繼承與發(fā)展馬克思主義哲學，深化哲

學術因時發(fā)展，諸多結(jié)論性意見出現(xiàn)歧義。本書主要根據(jù)當代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等，考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時論述《荀子》的思想，大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語系統(tǒng)等問題；《荀子》的文學藝術，主要涉及文體、說理與語言等藝術；荀學的發(fā)展歷史，簡要概括為二十世紀以前、二十世紀與新

結(jié)果評價的腦機制是認知神經(jīng)科學研究中的重要課題，《復雜認知活動中結(jié)果評價的腦機制》作者采用事件相關電位（event-relatedpotential，ERP）技術，考察了三種相對復雜的認知任務，即欺騙、賭博，以及猜謎，并且選擇了將縱向深入的遞進式研究和橫向展開的比較研究結(jié)合起來的研究方法，試圖揭示復雜認知活動中結(jié)果評價