《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)道德哲學(xué)、外國(guó)道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個(gè)欄目：倫理基礎(chǔ)理論、中國(guó)倫理思想、外國(guó)倫理思想和應(yīng)用

本書以《論語(yǔ)》自然篇章為序，先列出有誤解的《論語(yǔ)》原文，繼而列出古今誤例，然后做出有理有據(jù)的勘正�？闭龝r(shí)，主要采取訓(xùn)詁法、文獻(xiàn)互證法等，以強(qiáng)有力的訓(xùn)釋和文獻(xiàn)依據(jù)來糾正誤解，確定其正解。

《〈老子〉譯話》是作者多年來對(duì)《老子》研究的基礎(chǔ)上，吃透《老子》的精華，批判前人對(duì)《老子》的翻譯，在科學(xué)的文學(xué)翻譯理論指導(dǎo)下，對(duì)《老子》的精華部分進(jìn)行了全新的翻譯。對(duì)介紹中國(guó)文化走出國(guó)門有重大意義，也是翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐必不可少的翻譯參考書籍。

《柏拉圖詩(shī)學(xué)新探》是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《劍橋文學(xué)批評(píng)史》翻譯與研究”的階段性成果之一，匯集國(guó)內(nèi)外柏拉圖詩(shī)學(xué)研究的新成果，由中、英、美、澳、加拿大五國(guó)十余位知名學(xué)者合作撰寫。全書共分三大部分：第一部分討論柏拉圖與詩(shī)的關(guān)系，內(nèi)容包括柏拉圖與藝術(shù)、希臘悲劇、詩(shī)及解釋學(xué)問題；第二部分探討詩(shī)與哲學(xué)的解釋模式，內(nèi)容包括蘇格拉底

自古以來，潛修身心，成為人們永恒的追求。為什么圣人受人敬仰？因?yàn)槭ト丝偸亲⒅匦扌�，他們知行完備、至德至善，往往成為凡夫俗子的言行�?biāo)準(zhǔn)�！锻蹶�(yáng)明的心理策略》分為上下兩篇，分別從做人、做事兩方面來探討王陽(yáng)明的心學(xué)智慧，不管是修煉身心，還是實(shí)踐做事，都可以從中獲益。勿忘初心、知行合一，當(dāng)你真正閱讀完此書，會(huì)使你尋找到久違的心

猶太人是全世界平均智商高的種族，他們獲得諾貝爾獎(jiǎng)的比例是其他民族的100倍。他們成功的奧秘何在？歸根結(jié)底是因?yàn)楠q太人特殊的思維模式和教育理念，猶太民族有很多值得我們學(xué)習(xí)的思想和智慧。《羊皮卷智慧書》精選大量猶太成功者的真實(shí)故事，希望通過他們的經(jīng)歷和智慧給人們以啟示，教讀者學(xué)會(huì)靈活思考，從智者和哲人身上找到自我改變、自我

本書是學(xué)術(shù)大師胡適結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，針對(duì)人們普遍關(guān)心的人生意義與價(jià)值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽(yù)與壓力等人生的重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實(shí)意義有頗具科學(xué)性的論述。通俗易懂又文采斐然，有很強(qiáng)的可讀性。

每天讀點(diǎn)行為心理學(xué)現(xiàn)今社會(huì)，心理學(xué)對(duì)人們的重要性眾所周知，生活的方方面面，各行各業(yè)的工作都和心理學(xué)息息相關(guān)。一個(gè)能夠熟練掌握心理學(xué)的人，就能夠比他人更迅速的掌握時(shí)機(jī)，成就自己。本系列圖書就是幾種不同領(lǐng)域心理學(xué)的合集，將心理學(xué)與行為、銷售、管理、拖延癥等相結(jié)合，讓讀者可以更加了解自己，知道如何與他人更好相處。

《工作態(tài)度決定職場(chǎng)成就》通過一系列的真實(shí)人物故事，告訴你什么才是正確的工作態(tài)度。一個(gè)人一旦在今后的工作中持有書中所敘述的這些工作態(tài)度，其未來的職業(yè)成就一定不會(huì)是平庸的。

《別讓孩子傷在童年：探尋孩子行為背后的心理》童年是孩子形成好性格、養(yǎng)成好習(xí)慣的重要階段，也是孩子形成基本素養(yǎng)和道德觀念的關(guān)鍵時(shí)期，如果這時(shí)父母能給孩子高質(zhì)量的愛和和諧的親子關(guān)系，就等于種下了一顆健康的種子，那么，孩子也必然能長(zhǎng)成一棵參天大樹。所以，父母?jìng)儜?yīng)該更多地關(guān)注孩子的心理健康，而不是一味逼迫孩子參加各種課外班。本