《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本書(shū)是總第4期，講述了民族志電影《鄂倫春族》的拍攝過(guò)程及細(xì)節(jié)；對(duì)魁閣時(shí)期的社會(huì)學(xué)先賢、魁閣時(shí)期的社會(huì)學(xué)本土化實(shí)踐、谷苞的學(xué)術(shù)歷程、王康在社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建中的貢獻(xiàn)以及玉村的城市化進(jìn)行了探討；對(duì)全真詩(shī)詞中的女性觀和父母工作壓力與兒童早期心理行為進(jìn)行了研究；對(duì)萬(wàn)里茶道上的

親密關(guān)系是人一生中非常重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天，更是不可或缺的內(nèi)容。雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活提高了，但很多人，特別是年輕人，卻不知如何營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系，因?yàn)樵�生家庭無(wú)法給予，社會(huì)教育也不曾教導(dǎo)。本書(shū)從大量的實(shí)際案例中提取素材，對(duì)親密關(guān)系從構(gòu)建到維系再到解體進(jìn)行了全過(guò)程的檢視和思考，并結(jié)合當(dāng)下國(guó)人關(guān)心的熱點(diǎn)話

本書(shū)第四版獲中國(guó)大學(xué)出版社圖書(shū)獎(jiǎng)第二屆優(yōu)秀教材獎(jiǎng)二等獎(jiǎng) 本書(shū)系統(tǒng)地介紹了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：統(tǒng)計(jì)描述和統(tǒng)計(jì)推論，并以變量的四個(gè)層次（定類、定序、定距、定比）為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地闡述了單變量和雙變量的各種統(tǒng)計(jì)技術(shù)。本書(shū)的例證材料多取材于社會(huì)現(xiàn)象，采用直觀、淺顯的敘述，將數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)研究中的應(yīng)用通俗地呈現(xiàn)給讀者，是

讀懂人生腳本，走出原生家庭的死循環(huán)詛咒看見(jiàn)自己、活出自己，而不是做別人人生的配角！近年來(lái)，“原生家庭”一詞被談?wù)摰迷絹?lái)越頻繁，成為解釋各種心理問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)鍵詞。但光說(shuō)原生家庭之罪是解決不了問(wèn)題的，討論原生家庭最大的意義在于明晰其中的真相，看見(jiàn)那些不曾看見(jiàn)的，理解那些未被理解的，從而改變?nèi)松�腳本，脫離人生的盲目輪回

中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)自1978年恢復(fù)重建以來(lái)，立足于本土行動(dòng)的研究實(shí)踐，催生了文化自覺(jué)的信心和勇氣。一種以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型為中心的研究實(shí)踐，從21世紀(jì)開(kāi)始煥發(fā)生機(jī)。其理論抱負(fù)就是要真切地面對(duì)中國(guó)的變革現(xiàn)實(shí)，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)人心理和行為的邏輯和機(jī)制。本書(shū)介紹了集體記憶傳遞、社會(huì)表征論、認(rèn)知失調(diào)論、制

本輯《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》的主題為流動(dòng)性與社會(huì)心理建設(shè)，旨在以社會(huì)問(wèn)題為導(dǎo)向，聚焦于近年來(lái)中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出的各類流動(dòng)現(xiàn)象，從心理學(xué)擅長(zhǎng)的微觀層面予以檢視，解讀當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心理的典型特征，反思如何從個(gè)體與社會(huì)的角度改善和重塑健康的社會(huì)心態(tài)，探尋社會(huì)治理的心理學(xué)路徑。

社會(huì)控制論是一門研究各種社會(huì)系統(tǒng)控制過(guò)程的運(yùn)行規(guī)律和理論方法的綜合性新型邊緣學(xué)科。本書(shū)圍繞社會(huì)控制論的研究對(duì)象、學(xué)科內(nèi)容、科學(xué)方法、學(xué)科體系與關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了深入闡述，按照社會(huì)系統(tǒng)的控制目標(biāo)、管理調(diào)度任務(wù)要求，根據(jù)資源和環(huán)境條件，從結(jié)構(gòu)綜合、體系結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)模型、協(xié)調(diào)優(yōu)化調(diào)度算法等多個(gè)方面，系統(tǒng)論述了社會(huì)最經(jīng)濟(jì)控制、智能協(xié)

每個(gè)人都希望自己成為高效能人士，在有限的時(shí)間內(nèi)，高質(zhì)高效地完成任務(wù)，留出閑暇來(lái)享受生活。然而，當(dāng)我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)煞費(fèi)心思地進(jìn)行時(shí)間管理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)效果并不理想，因?yàn)槲覀兒雎粤艘粋�(gè)事實(shí)：實(shí)現(xiàn)高效的基礎(chǔ)不是時(shí)間，而是精力；如果精力跟不上，時(shí)間安排得再合理也是枉然�！毒�力管理：與其管理時(shí)間，不如提升精力》結(jié)合精力的金字塔模型，

本套圖書(shū)包含《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》《快樂(lè)的人生》《美好的人生》《語(yǔ)言的突破》5本，全都是卡耐基的經(jīng)典之作。

在職場(chǎng)中不斷付出，卻被當(dāng)作老好人、背鍋俠；不會(huì)愛(ài)、不懂愛(ài)、不知如何表達(dá)愛(ài)；表面獨(dú)立內(nèi)心孤獨(dú)，無(wú)法展開(kāi)深度的人際交往；在關(guān)系中總是過(guò)于強(qiáng)勢(shì)或討好，不能有分寸地與人相處…… 每個(gè)人一切的社會(huì)活動(dòng)，所產(chǎn)生的情感和情緒，都是自己內(nèi)在關(guān)系模式的反映。 而關(guān)系中的所有問(wèn)題，都是我們審視自己，把自己打磨得更加成熟的契機(jī)。 在優(yōu)質(zhì)的關(guān)