追求幸福是每個人一生都在學(xué)習(xí)的功課。我們都希望成為更好的人，收獲個人的幸福，并有能力使他人更快樂。本書將這種獲得幸福的能力視為可以分析和學(xué)習(xí)的“科學(xué)”，作者認(rèn)為幸福首先建立在生物層面的法則之上，即健康的身體通常是心智健全的基礎(chǔ)，包括注意飲食、鍛煉身體、注重睡眠等；此外還應(yīng)注意生理學(xué)家們提出的一些最基本法則，進(jìn)行記

丹尼爾·丹尼特是美國著名的心智哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)家，長期從事心靈問題研究，并積極宣傳自然主義的世界觀和方法論，對心靈哲學(xué)的理論發(fā)展和科學(xué)的社會價值的普及都做出了巨大貢獻(xiàn)。本書在考察丹尼特認(rèn)知研究工作背景的基礎(chǔ)上，向讀者介紹了這位的大師的主要認(rèn)知哲學(xué)成果，分析了他對意向性、意識和自由意志三種認(rèn)知現(xiàn)象進(jìn)行的自然化解釋，明確他的

后現(xiàn)代主義是西方*流行的社會文化思潮之一，也是各種新型社會理論和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)基礎(chǔ)。它以多樣表達(dá)形式和不確定的概念游戲，一方面對啟蒙以來的現(xiàn)代性進(jìn)行尖刻的批判和反省，揭示了現(xiàn)代資本主義的內(nèi)在危機(jī)的深厚思想根源，另一方面同時提出別出心裁的創(chuàng)造性思路，主張否定傳統(tǒng)價值和道德，把“解構(gòu)”當(dāng)成創(chuàng)新本身的重要途徑，從而

本書深入研究儒家道家的義理和發(fā)展史，探討儒家道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響，儒家道家思想的現(xiàn)代演化，儒道思想對于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問題等。

作為父母常常有這樣的困惑：自己的孩子自己卻不了解，不知該如何教育，常常發(fā)生摩擦，甚至和自己像仇人般的敵視，這些問題讓父母感到頭疼。有沒有一種簡單的工具和理論，能讓父母很快地了解孩子的性格？有沒有一種相對針對性的，而不是放之四海皆準(zhǔn)的方法，來教育自己的孩子，同時可以審視父母自己身上的問題？《兒童性格色彩心理學(xué)》這本書就為

隨著現(xiàn)代社會社交生活的廣泛發(fā)展，人們對于心理學(xué)知識的渴求也逐漸增多，多懂點(diǎn)心理學(xué)知識，在人際交往中就能擁有更多的主動權(quán)和便利性�！睹刻熳x點(diǎn)心理學(xué)》即是從心理學(xué)基本知識講起，循序漸進(jìn)地介紹了各種心理學(xué)技巧在實(shí)際生活中的應(yīng)用，教會讀者了解真實(shí)的自己，看清真實(shí)的世界，活出精彩的人生。

本書所含的中國哲學(xué)基本原理部分由探討中國哲學(xué)的內(nèi)核入手，依本體論、認(rèn)識論和道德價值論三個部分用三句話概括中國哲學(xué)，并略作展開。在此基礎(chǔ)上專門探討了中國哲學(xué)中的德性和倫常的問題，探討中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的相關(guān)問題。在這個部分基本囊括了中國哲學(xué)的人格特質(zhì)、修心和修身方法、天道的領(lǐng)悟、人世的建設(shè)四個方面的關(guān)鍵內(nèi)容。

就本質(zhì)而言，它是一種“說明性推理”或者說是“非證明性推理”，在人的認(rèn)知活動中發(fā)揮著重要作用。關(guān)于這種推理模式的理論研究和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，有助于提升非證明性推理的合理性，尤其有助于給歸納難題以特定的理論解答與合理辯護(hù)。本書作為說明性推理問題的一項(xiàng)專門研究，其內(nèi)容適合于哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、考古、人工智能等專業(yè)的師生及研究者閱讀，也

《一天一堂心理分析課第2版》共分為15章，通過上、下兩篇的闡釋讓讀者了解“心理分析”的作用并教會讀者在現(xiàn)實(shí)生活中該如何應(yīng)用這些心理分析技巧。書中通過諸多饒有趣味的案例和貼近生活的情景介紹的心理分析方法，讓讀者能夠認(rèn)識自己、讀懂他人，更好地面對工作和生活。

《互模擬理論的邏輯研究》從邏輯的角度研究互模擬，主要以模型論、集合論和模態(tài)邏輯的知識為背景，意在從歷史層面揭示互模擬在模態(tài)邏輯和非良基集合論中的發(fā)展過程，從理論層面探討互模擬的基本理論和作用。 《互模擬理論的邏輯研究》的內(nèi)容主要包括互模擬的發(fā)展歷程、互模擬的基本理論和性質(zhì)、互模擬與模態(tài)等價之間的關(guān)系、基于互模擬的模態(tài)