《公共管理評(píng)論》常設(shè)論文、評(píng)論、教育、書(shū)評(píng)四個(gè)專題,論文專題發(fā)表原創(chuàng)性的理論和實(shí)證研究文章;評(píng)論專題刊登對(duì)學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)論文章以及學(xué)術(shù)會(huì)議或其他學(xué)術(shù)活動(dòng)的介紹和評(píng)論文章;教育專題刊登探討公共管理學(xué)科與教育發(fā)展方面的文章;書(shū)評(píng)專題刊登公共管理和公共政策及其相關(guān)領(lǐng)域新近出版的中文和外文著作的
1.附錄《善鄰協(xié)會(huì)、善鄰譯書(shū)館相關(guān)資料》在中文世界首次出版; 2.日本京都大學(xué)教授、近代史名家狹間直樹(shù)教授新著; 3.著名歷史學(xué)家桑兵教授作序推薦,稱“《日本早期的亞洲主義》一書(shū),猶如一座界碑,將相關(guān)研究前后分別”; 4.視域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了思想史、日本史的范疇,體現(xiàn)“東亞共同史”的宏闊格局。
1840年之后,中國(guó)經(jīng)歷西方的沖擊,在政治合法性和社會(huì)秩序的原則的認(rèn)知上都產(chǎn)生了根本性的變化,在這樣的古今之變和中西之別的背景下,中國(guó)近代的政治思想家們一方面試圖以中國(guó)古典的政治觀念來(lái)吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想,另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此,這個(gè)時(shí)期的政治哲學(xué)呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過(guò)對(duì)康有為
董仲舒上“天人三策”,漢武帝令“獨(dú)尊六經(jīng)”,儒家仁義之道成為王朝立國(guó)的價(jià)值基石。王莽受禪與改制,儒家仁政理想與現(xiàn)實(shí)政治效能之間的張力得以檢驗(yàn)。記錄漢代討論治國(guó)根本思想的《白虎通義》,明晰了關(guān)注性情、風(fēng)俗、禮樂(lè)以復(fù)三代之治的教化政治學(xué)。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導(dǎo)基于自然政治價(jià)值而追求太平理想之治的自然政治哲學(xué)。隋末唐初,王通
《中國(guó)政治哲學(xué)史》(第一卷)系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家,以及黃老學(xué)派、名家學(xué)派的政治哲學(xué),希望以點(diǎn)帶面,由點(diǎn)及面,逐步深入,層層推進(jìn),對(duì)中國(guó)先秦政治哲學(xué)史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書(shū)在孔子的正名哲學(xué)、名家的政治哲學(xué)內(nèi)涵、孟荀政治哲學(xué)的對(duì)比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學(xué)的特色等
本書(shū)集結(jié)了國(guó)內(nèi)政治哲學(xué)界的頂尖學(xué)者,擺脫傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)束縛,克服哲學(xué)史教材化的通病,用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀(jì)著名政治哲學(xué)家或者思想流派的觀念,在精神源頭和哲學(xué)根基處重新審視和考察當(dāng)代西方政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和動(dòng)機(jī)資源,辨析西方現(xiàn)代性的動(dòng)力與
本書(shū)敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程,闡釋了具有重要?dú)v史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人,以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和功利主義等的政治哲學(xué)思想,意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓,凸顯這一時(shí)期核心的政治哲學(xué)論題,并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治
《西方政治哲學(xué)史》(第一卷)由八位杰出學(xué)者撰寫(xiě),內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學(xué)。第一章提供了西方政治思想開(kāi)端處的宏大背景,討論了希臘城邦與民主思想,以及詩(shī)人、劇作家、智者和史學(xué)家的政治洞見(jiàn);第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權(quán)國(guó)家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、
人工社會(huì)是一種在建模與仿真基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的研究社會(huì)科學(xué)的新方法。將基于人工社會(huì)的計(jì)算實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于應(yīng)急管理領(lǐng)域,是近年才開(kāi)展的工作!睹嫦驊(yīng)急管理的人工社會(huì)構(gòu)建與計(jì)算實(shí)驗(yàn)》嘗試將人工社會(huì)與計(jì)算實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于應(yīng)急管理領(lǐng)域,為突發(fā)事件應(yīng)急管理的研究注入新的手段。 《面向應(yīng)急管理的人工社會(huì)構(gòu)建與計(jì)算實(shí)驗(yàn)》主要論述面向社會(huì)性突發(fā)事件
政治社會(huì)化問(wèn)題是當(dāng)代世界各國(guó)執(zhí)政黨和政府普遍關(guān)注的問(wèn)題。政治社會(huì)化的程度如何,實(shí)際上關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)政治文化能否正確傳遞,由此而影響政治體系運(yùn)行的大問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)中,政治社會(huì)化的作用和重要性不斷增強(qiáng),不論是何種政治制度,也不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也都十分重視通過(guò)政治社會(huì)化傳播主導(dǎo)政治文