“古文運(yùn)動(dòng)”是中國文學(xué)史敘述中流行已久的一個(gè)名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無“古文運(yùn)動(dòng)”這一說法，“古文運(yùn)動(dòng)”概念其實(shí)是現(xiàn)代以來中國文學(xué)史敘述的一個(gè)建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國文學(xué)從古典文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)之際，具有重要的學(xué)術(shù)意義。首先，它是“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學(xué)立場之

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

人生苦短，須臾即逝，任何人，都需要經(jīng)受心靈的淬煉與引導(dǎo)，才能獲得成長，只有允許自己犯錯(cuò)并敢于犯錯(cuò)的人，才能找到努力和改進(jìn)的方向，才能迎難而上面對(duì)種種困難，才會(huì)不迷失自我，成就自己的一生。人生就是大膽試錯(cuò)是一本引導(dǎo)我們成長的心靈讀物，它能給人力量、促人奮斗。書中告訴我們，成功的人與大多數(shù)人無異，他們也是在不斷試錯(cuò)中逐漸成

本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無二的風(fēng)土人情、誠懇真摯的祖國禮贊等內(nèi)容組成，簡單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

小說以普通農(nóng)民子弟耿守心的成長為主線,生動(dòng)記述了在20世紀(jì)70年代,耿守心、王小紅、耿守平、張桂蘭、史宜春、代又生等一大批普通農(nóng)民子弟,在基層黨組織、老師、家長及鄉(xiāng)親們的辛勤教導(dǎo)、哺育、關(guān)懷下，牢記"初心根本,不懈追逐人生夢(mèng)想,雖歷經(jīng)艱難困苦,卻能不斷走向進(jìn)步和成熟的發(fā)人深省、激人奮進(jìn)的曲折故事。小說主要塑造了以大隊(duì)黨

本書是作者創(chuàng)作近二十年的散文成果結(jié)晶。它以作者鄉(xiāng)居多年的生活軌跡為源頭,通過作者對(duì)生活、人情、行旅、生靈、悅讀的體察、感悟和記錄,來展現(xiàn)身邊小世界的豐富、悲歡和溫情,留下一輩人活過、愛過、追求過的履痕,留下萬物有靈且美的光影。往昔的一切都已離人們或正在離人們而去,但記憶之河,卻像涓涓清流,永遠(yuǎn)在人們的心田和筆端流淌。作

《樂府學(xué)》第26輯由15篇學(xué)術(shù)論文、2篇研究綜述和1篇書評(píng)組成。涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。其中《蔡邕漢樂四品論與漢代樂府的譜系建構(gòu)》一文從蔡邕《禮樂志》對(duì)漢樂“四品”的論述中，分析其在樂府譜系建構(gòu)中的意義�！蛾悤D〈樂書〉與“樂統(tǒng)”的建構(gòu)》通過對(duì)《樂書》的編撰線索、結(jié)構(gòu)安排及資料取舍展開討論

本研究以教育學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，采用史論結(jié)合、以史為鑒的史學(xué)思維方式，分析了蒙古英雄史詩形成、發(fā)展和演變過程以及主要內(nèi)容與表演形式；運(yùn)用觀察法和深度訪談法，了解蒙古民族的群體特征以及所依存的自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境；通過問卷調(diào)查法從現(xiàn)有史詩藝術(shù)形式中掌握年輕一代受眾群體對(duì)蒙古英雄史詩文化的認(rèn)知

本書是著者多年新文學(xué)研究成果的匯編，主題是挖掘百年中國新文學(xué)歷史演變的基本問題。在作者看來，歷史的過程之所以值得我們一再重述和審視，就是因?yàn)槿藗兲�容易遺忘，又因?yàn)檫z忘而常常不自覺地自蹈虛無主義的覆轍，歷史的教訓(xùn)總是被我們拋之腦后。“反抗虛無”就是銘記過往，警示后人。本書分“現(xiàn)代性”“國與族”“地方”“文獻(xiàn)”四個(gè)專題編列

本書為作者近年來多輪講《文心雕龍》專書的講稿基礎(chǔ)上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇，分為十九個(gè)專題，聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學(xué)思想，乃至先秦至六朝文學(xué)理論批評(píng)史，對(duì)《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進(jìn)行了細(xì)致的疏解和辨析，并證之以典型文本案例，可為進(jìn)一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進(jìn)行了