本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》從第三輯開始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

《孟學研究：探《孟子》》是作者的孟學文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學術(shù)成就、孟學地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學，弘揚圣學。

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學”的精神，建構(gòu)一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發(fā)展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向

拙著運用現(xiàn)代闡釋學的原理和方法，對《論語》進行譯介的同時，對文本逐章進行系統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋，對一些原文的闡釋爭議提出了新的觀點。在評析中，注重運用哲學、心理學、教育學、管理學、社會學、人才學等多個維度，在追求原意的基礎(chǔ)上，做出現(xiàn)代的新闡釋。

《《論語》的文學藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個部分，探討《論語》的文學藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語》與孔子作為*部分，主要就與本書相關(guān)的《論語》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時間與《論語》的思想研究等內(nèi)容，是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。

本書放眼清代學術(shù)版圖，在經(jīng)學與地域?qū)W派的互動關(guān)聯(lián)中，從《論語》詮釋文本細讀出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚州學派、州學派、浙東學派、嶺南學派、湖湘學派《論語》詮釋的鮮明個性和治經(jīng)風格。本書呈

2017“湛若水思想與當代社會”高峰論壇暨《湛若水叢書》學術(shù)研討會在廣州市增城區(qū)開幕。來自廣東、北京、臺灣等省市和地區(qū)以及新加坡的30多位海內(nèi)外專家學者圍繞“弘揚甘泉心學文化”主題進行研討。本次論壇活動由廣東省精神文明建設委員會辦公室指導，增城區(qū)委宣傳部、廣東省嶺南心學研究會、增城區(qū)文體旅游局聯(lián)合主辦。論壇具體議題包括

本書是經(jīng)學研究第四輯，以曹元弼研究文章為主結(jié)而成集，對曹的學術(shù)思想進行了細致入微的研究，同時整理了曹撰寫的《禮經(jīng)大義》《經(jīng)學通義開宗》，是非常寶貴的文獻，并且做了詳細的曹元弼年譜，為學界了解和研究曹提供了重要的史料基礎(chǔ)。

本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》從第三輯開始在我社出版，這是第八輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學新研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

本書是對《莊子》內(nèi)七篇的哲學解讀。使用現(xiàn)象學的一些觀點對莊子思想加以重構(gòu)，使之獲得現(xiàn)代化，納入當代學術(shù)的語境中，為建構(gòu)中國現(xiàn)代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài)，改變對莊子的傳統(tǒng)認識和固定認識（“心學”）。因此，本書是莊子詮釋的身學范式的一種開拓。按照本書的觀