《形象史學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦，所收論文主要以中國(guó)古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。2018年上主要分動(dòng)態(tài)與綜述器物與圖像地圖與文獻(xiàn)媽祖文化與海洋史研究四個(gè)欄目。共有12篇文章。本刊為四色印刷，在版式設(shè)計(jì)上亦不乏現(xiàn)代感、靈動(dòng)感，在視覺(jué)呈現(xiàn)上令人眼前一亮。在稿件來(lái)源上，書(shū)稿基本上來(lái)源

本書(shū)重點(diǎn)從史學(xué)角度對(duì)《齊民要術(shù)》作者賈思勰的相關(guān)歷史信息、社會(huì)背景、家世源流和為官交游情況以及《齊民要術(shù)》的成書(shū)背景進(jìn)行了學(xué)術(shù)上的考證與研究，并對(duì)賈思勰所生活的北魏時(shí)期的士族門(mén)閥政治制度和這一制度對(duì)賈思勰以及與賈思勰相關(guān)的漢族士族仕途所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡釋與論述。

《承襲的權(quán)力：一個(gè)驅(qū)魔師的故事》以1697年都靈主教法庭的一樁轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的非法驅(qū)魔案件為引子：桑泰納的教區(qū)神父喬瓦·巴蒂斯塔·基耶薩，他為民眾驅(qū)魔治病，引發(fā)了眾人狂熱的追隨，但并沒(méi)有得到教廷的許可。 微觀史學(xué)家喬瓦尼·萊維利用喬瓦?巴蒂斯塔?基耶薩神父留存的驅(qū)魔筆記和意大利薩沃伊公國(guó)的小村鎮(zhèn)桑泰納的各種文獻(xiàn)資料，以桑泰納

本書(shū)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桂林靖江王陵中包括悼僖王陵、懷順王陵、安肅王陵、溫裕王陵、憲定王陵和榮穆王陵六座王陵陵園遺址的考古發(fā)掘清理報(bào)告集，同時(shí)收錄一直未發(fā)表的1972年廣西壯族自治區(qū)博物館和桂林市文物管理小組撰寫(xiě)的《安肅王墓和憲定王墓發(fā)掘工作報(bào)告》。本報(bào)告集主要介紹了各座王陵陵園的考古發(fā)掘清理情況、陵園建筑布局及

本文集收錄了作者在佤族歷史文化研究方面具有代表性的學(xué)術(shù)論文和調(diào)研報(bào)告，既有在基礎(chǔ)研究方面有所突破的學(xué)術(shù)論文，又有在應(yīng)用研究方面有所建樹(shù)的對(duì)策性研究成果，觀點(diǎn)獨(dú)到、資料豐富，代表了佤族歷史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版將對(duì)推動(dòng)佤族歷史文化研究具有重要意義，也將為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有作用。

新年守歲、元宵賞燈、清明掃墓、端午競(jìng)渡、中秋賞月、重陽(yáng)觀菊、臘八吃粥……《很想和你過(guò)個(gè)節(jié)：給孩子講傳統(tǒng)節(jié)日》一書(shū)將一個(gè)個(gè)多姿多彩的古老民俗一一呈現(xiàn)，將傳承已久的傳統(tǒng)節(jié)日娓娓道來(lái)。豐富而意義深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族的集體記憶，讓我們重溫節(jié)日的儀式感，感悟節(jié)日傳承的文化內(nèi)涵。

糞箕灣水坪梁子墓地位于四川省涼山彝族自治州西南部的會(huì)理縣黎溪鎮(zhèn)，該墓地于20世紀(jì)80年代末至90年代初先后進(jìn)行了四次發(fā)掘，共計(jì)清理156座墓葬和4座灰坑。水坪粱子墓地喪葬習(xí)俗獨(dú)特，出土遺物具有鮮明的地域與時(shí)代特征。研究表明，該墓地的主體時(shí)代為春秋時(shí)期。水坪梁子墓地的系統(tǒng)整理報(bào)告對(duì)于我們認(rèn)識(shí)川西南地區(qū)青銅時(shí)代的考古學(xué)文化

本書(shū)以關(guān)鍵詞的形式梳理了明以前的蒙古史，作者參閱了大量歷史資料，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行敘述。全書(shū)分成草原帝國(guó)、蒙古人的“約孫”、黃金家族、統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)、前四汗、蒙古世界戰(zhàn)爭(zhēng)、南宋之殤、元朝的定制、諸神的信仰、蒙元與諸汗、重回金蓮川等十一章，共105個(gè)關(guān)鍵詞（即105篇文章），這些關(guān)鍵詞可能是人名或部族的名字，可能是一次戰(zhàn)

本文主要采取歷史人類(lèi)學(xué)的研究取向，以中央王朝國(guó)家與地方社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系為敘述框架，以清代以降清水江北岸發(fā)生在瑤白、彥洞一系列的婚俗改革事件為切入點(diǎn)，力圖在具體的現(xiàn)實(shí)與歷史環(huán)境中，對(duì)清水江流域社會(huì)的權(quán)力階序及其區(qū)域結(jié)構(gòu)之變遷進(jìn)行探討。 首先，本文以清初瑤白與彥洞“破姓開(kāi)親”與權(quán)力階序的重建問(wèn)題為起點(diǎn)，探討地方社會(huì)婚俗變革

漢唐時(shí)代的百濟(jì)古國(guó)，歷史悠久，文明璀璨，與周邊世界建立了廣泛而多樣的聯(lián)系。百濟(jì)研究對(duì)于漢唐史、亞洲史，特別是中外關(guān)系史的研究具有重要意義。本書(shū)是中文學(xué)界第一部百濟(jì)史著述，內(nèi)容主要包括：百濟(jì)史事擷要，即百濟(jì)基本史實(shí)及其綱目；百濟(jì)史料提要，即百濟(jì)相關(guān)典籍文獻(xiàn)、金石文獻(xiàn)解題和考古資料介紹；百濟(jì)學(xué)史述要，分國(guó)別回顧中日韓三國(guó)學(xué)