清代的直隸口外地區(qū)是一個多族群混居地區(qū)。這里分布著民人、八旗、內(nèi)務府包衣、內(nèi)扎薩克旗蒙古、察哈爾八旗蒙古五個族群。清朝設置了盟旗、內(nèi)務府皇莊和牧場、太仆寺牧場、禮部牧場、州縣、察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)七個政府進行管理，由此又造就了不同的政治單元。這套多重政府制是清朝治理多族群混居地區(qū)的慣用手段。

冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡，對西周中期社會主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級貴族與王室的關(guān)系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權(quán)

回顧以往的有關(guān)宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運作結(jié)合起來的動態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結(jié)合當時的政治背景、宰輔個性特點、為政作風等因素，把握推動制度運行的人與事、情與境，窺探制度運作與人為因素的相互

本書從豐富翔實的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂事，分享物質(zhì)簡單、精神豐富的生活理念。現(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長似歲、慢煮時光的悠閑歲月。木床石枕冷家風，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來黑甜沉酣的夢境，未必是珍饈美味才能帶來大塊朵頤的快感。讓我們翻開那些暗黃發(fā)脆的書

本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對象，探討了雍乾時期改土歸流對云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點：第一，雍正時期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進程的重要節(jié)點，以此為標志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書從海洋經(jīng)濟的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會的變遷，強調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨特的節(jié)律和特質(zhì)；同時，沿海地區(qū)不能簡單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應將之視為一個包含了各種不同生計人群的活動區(qū)域，主張從水陸互動的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書試圖從明清時期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟生產(chǎn)和社會

本書以南京國民政府縣政治理體系、治理能力和治理效果為研究主線和問題意識，將縣政府、縣黨部、縣參議會之現(xiàn)代地方政權(quán)結(jié)構(gòu)與縣域社會階層、社會背景網(wǎng)絡聯(lián)系起來進行研究，系統(tǒng)探討了縣政的權(quán)力結(jié)構(gòu)、制度運作、社會管理與控制、縣域公務員群體、相關(guān)利益群體、社會背景等歷史實況；突破了傳統(tǒng)單純以縣行政制度為主的縣政研究體系和框架，將制

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點，對基層社區(qū)參與疫情防控的模式進行了研究，強調(diào)作為公益一方的社會組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對疫情防控和社會治理有借鑒意義的理論模式和實踐路徑。其次，從社會支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細記錄描述了社會公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書詳細論述了民國初期（1912～1916）袁世凱政府下各行政部門的成立過程、組織架構(gòu)、人事調(diào)整及發(fā)展演變，根據(jù)需要也涉及晚清政府及袁世凱帝制結(jié)束后的相關(guān)內(nèi)容。書中分別對外交、內(nèi)務、財政、陸軍、海軍、教育、司法共七個行政部門進行研究，最后對行政各部演變所反映出的民初社會發(fā)展進行了論述，認為以往學界對袁世凱統(tǒng)制時期的認識

本書以秦漢考古資料為基本參考，結(jié)合文獻等資料，運用考古學及相關(guān)的研究理論和方法，從多個方面對秦漢時期家庭進行了全面細致的研究和分析，探討了與秦漢家庭有關(guān)的構(gòu)成內(nèi)容、內(nèi)部關(guān)系、家庭保障、日常生活物質(zhì)內(nèi)容、精神信仰、對外交往及特殊內(nèi)容等，分析了秦漢時期“物宜人和”的家庭特征，闡述了家國一體的關(guān)系和家國情懷的內(nèi)涵，從考古學的