《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的一部日記體的中國地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書既是地理百科全書，也是一部實錄性質(zhì)的歷史著作，還是一部文學(xué)名著，是我國古代文化寶庫中閃光的瑰寶。在我國古代，作為單一的著作，沒有第二部書

城鎮(zhèn)化是中國社會經(jīng)濟發(fā)展必然經(jīng)過的重要過程。中國過去幾千年的聚落發(fā)展模式受到新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，且快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展會引起城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的巨大變化。同時，改革開放以來，中國工業(yè)化進程快速推進，小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)社會、經(jīng)濟、空間在工業(yè)化發(fā)展中經(jīng)歷了劇烈變動。聚落作為人類聚居（或在某種程度上經(jīng)濟活動）的場所，是人地關(guān)系的基本

本書從遺產(chǎn)傳承的角度，對山西省呂梁市方山縣張家塔村的生存價值及其保護進行了研究。通過對活態(tài)傳承傳統(tǒng)村落保護文化遺產(chǎn)數(shù)字化等研究課題的重新梳理，本書提出了在遺產(chǎn)傳承與保護領(lǐng)域中生存價值的研究意義，進而論述了張家塔村作為當?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)村落，因原住民自身的歷史傳承和當代特征、村落認同及心靈歸屬等非物質(zhì)性因素、村落所獨具的傳統(tǒng)

該書比較系統(tǒng)詳實的記錄了我國主要淡水湖泊分布、水質(zhì)、水量和生物資源基本現(xiàn)狀，豐富了我國湖泊學(xué)研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。包含的資源環(huán)境數(shù)據(jù)結(jié)果可以為我國湖泊資源科學(xué)研究、湖泊資源合理利用與保護，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。獲得的湖泊水量調(diào)查信息可以為區(qū)域水資源評估和防洪除澇等提供數(shù)據(jù)支撐。

本書分為五章，內(nèi)容包括：唐宋時期五臺山景觀資源豐富及朝拜活動興盛的背景、唐宋時期五臺山的方位范圍及自然景觀、唐宋時期五臺山的物質(zhì)文化景觀、唐宋時期五臺山文殊信仰與民間信仰、唐宋時期僧眾到五臺山的朝拜活動。

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國名前，舉行過全國選國名評選活動，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語名詞自拉丁語借用的意指地名的后綴一i

毛里塔尼亞是西非國家之一，經(jīng)濟不發(fā)達，有奴隸制殘余，與阿爾及利亞、西撒哈拉、馬里、塞內(nèi)加爾接壤。*早的居民是巴富爾黑人民族，后北非柏柏爾人遷入毛北部。公元7世紀阿拉伯人進入毛。1920年毛成為法屬西非洲管轄下的殖民地。1956年成為半自治共和國，1958年9月加入法蘭西共同體，11月毛里塔尼亞伊斯蘭共和國宣布成立。19

人地關(guān)系是人文地理學(xué)研究的核心。人口分布規(guī)律是人地關(guān)系問題研究的一個重要領(lǐng)域。20世紀30年代胡煥庸先生對中國人口空間分布基線（胡煥庸線）的研究極大地推動了中國現(xiàn)代人地關(guān)系問題的研究。本書以資源環(huán)境基礎(chǔ)理論為基礎(chǔ)，分析在區(qū)域資源環(huán)境組合狀態(tài)與地形條件制約作用下，物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換的空間差異，以此揭示我國人口長期分布基線（胡煥

世界遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織的旗艦項目。像絲綢之路這樣一條幾乎囊括了所有遺產(chǎn)要素的文化線路，通過理論的創(chuàng)新與實踐的探索，找到正確的切入點和適合的方法論，將這些無形多于有形的歷史記憶碎片串聯(lián)起來，重新展示它的歷史風(fēng)貌，講述它優(yōu)美的故事，這個夢想是可以實現(xiàn)的。絲綢之路系列跨境申遺是一個創(chuàng)新的途徑，也是世界遺產(chǎn)委員會推廣“頂層

作為世界上人地關(guān)系最為緊張的國家之一，中國的持續(xù)發(fā)展始終面臨著來自本國資源環(huán)境基礎(chǔ)有限支撐能力的巨大挑戰(zhàn)�？疾旌头治龉�業(yè)化以來我國人地關(guān)系演進及其空間組織格局的變化過程，有助于提高人們對國家和地區(qū)資源環(huán)境稟賦及其開發(fā)利用復(fù)雜性的科學(xué)認識，并對以往開發(fā)利用方式的得失利弊做出正確評價，為實現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的根本性轉(zhuǎn)變