本書將貴州省安順市普定縣號營村作為研究對象，對其由生計教育、禮制教育、習俗教育和學校教育共同構成的農(nóng)村社區(qū)教育體系進行整體性考察，論述了這一教育體系得以建構并延續(xù)的歷史淵源和社會基礎，提出了“文化襁褓”和“村社教育”概念，試圖發(fā)現(xiàn)屯堡村落社會的結構性特征和在城鄉(xiāng)互動中實現(xiàn)轉型發(fā)展與振興的內生性資源。并從橫向角度與泥河溝

本書選取甘肅省酒泉市肅州區(qū)銀達村作為“中國百村經(jīng)濟社會調查”的研究對象，不僅有意于發(fā)掘一個地處西部的傳統(tǒng)村落“因文而名、因文而興、因文而榮”的歷史變遷，追尋鄉(xiāng)村文化發(fā)展印跡、展現(xiàn)群眾文化活動魅力，更有心于探究典型村落如何適應時代變革、堅守文化自信，揭示其何以實現(xiàn)經(jīng)濟社會與鄉(xiāng)村文化協(xié)調共進，為黨和國家的農(nóng)村政策特別是鄉(xiāng)村

本書系重慶市社會科學規(guī)劃項目重慶市社區(qū)居家養(yǎng)老服務信息體系建設研究（2014YBGL135）、重慶市發(fā)展和改革委員會2016年度學術項目互聯(lián)網(wǎng)背景下重慶居家養(yǎng)老服務保障模式研究、重慶市教委科技軟科學項目供給側視域下重慶居家養(yǎng)老服務的有效性研究（KJ1604203）階段成果之一。主要針對目前國家養(yǎng)老形勢嚴峻、養(yǎng)老資源分散

作者在調查研究老年人生活狀況30多年的基礎上，以武漢市為研究重點，將武漢市的多次大型調查和全國九大城市老年人生活狀況調查為依據(jù)，總結這30多年來老年人總體狀況及特點，比較改革開放40年來的中國人養(yǎng)老模式的變遷，揭示這種變遷后面的推力。在這些描述和分析的基礎上，對中國人養(yǎng)老模式的發(fā)展趨勢作些預判，提出政府、社會、家庭、個

本書主要聚焦于我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中形成的新型社區(qū)的治理問題。以我國城鎮(zhèn)化的快速推進為背景，探查在村改居拆遷安置土地整理等具體政策規(guī)劃下，村莊社區(qū)是如何整體蛻變?yōu)樾滦蜕鐓^(qū)的，社區(qū)建成后居民的整體滿意狀態(tài)如何，面臨著哪些公共治理的新問題及難點問題，社區(qū)組織、基層政府是如何應對這些問題的，這些應對策略是如何通過組織路徑實現(xiàn)的

本書是國家社會科學基金項目“西部農(nóng)村公共服務供給效率評價與改進研究”（11GL055）研究成果。本書系統(tǒng)闡釋了農(nóng)村公共服務供給效率的理論及內涵，構建了基于需求方和供給方相容條件下的農(nóng)村公共服務供給“雙層效率”評估模型，實證分析了西部農(nóng)村公共服務供給“雙層效率”及影響因素，揭示了西部農(nóng)村公共服務供給“雙層效率”系統(tǒng)的功能

《大都市城鄉(xiāng)結合部流動人口居住問題研究》是問題研究，所論圍繞具體問題展開，而非面面俱到。在詳述選題意義、研究現(xiàn)狀的基礎上，共分城鄉(xiāng)結合部違法建設防治與合法租賃公寓建設、居住設施及環(huán)境、居住特征及問題、出租房管理以及居住因素對流動人口定居意愿及市民化的影響五個專題進行探討。在每個專題研究中，同樣重視以問題為中心展開論述，

如何評價政府績效在中國還是一個比較新穎的課題。本書以北京市為例，通過建立政策績效評價模型，重點對北京市文化消費促進政策的績效進行分析評價；該評價工具從政策質量、政策服務質量、政策實施效果三個維度，對北京市文化消費政策實施情況進行了有效的評估，以此檢驗我們所制定的文化消費政策是否實現(xiàn)或達到了政策制定者的初衷和預期效果。

本書以滇黔桂三省區(qū)6所大學的303名東盟留學生為研究樣本，開展東盟留學生在華生活學習適應程度和就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿問卷調查與主題訪談。書中在歸納東盟留學生在華就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿總體特征的基礎上，從東盟留學生個人及其家庭環(huán)境、東盟國家支持本國留學生在中國就業(yè)創(chuàng)業(yè)態(tài)度與政策、中國吸引東盟留學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策環(huán)境等方面分析影響其意愿形成的

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結果。農(nóng)民集中居住將是一個長期的實踐過程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過程，對社會主義新農(nóng)村建設有著重要的參考價值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國家主導的農(nóng)民集中居住實踐過程凸顯出來，因為他們作為參與其中的具體實踐者，在歷經(jīng)巨大轉變之后，他們的感受和主觀體驗是不容