本選題為“上博簡(jiǎn)《論語(yǔ)》類文獻(xiàn)研究”，研究對(duì)象是上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中與《論語(yǔ)》內(nèi)容、體裁相似的文獻(xiàn)，包括《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》《仲弓》《相邦之道》《季康子問于孔子》《君子為禮》《弟子問》《孔子見季桓子》《顏淵問于孔子》《史蒥問于夫子》12篇文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及孔子、子夏、子羔、魯哀公、子贛、季桓子、季康子

中國(guó)本土宗教研究

《鹖冠子》是一部先秦子書。自唐代被視為偽書后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書有以下兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是論證了被柳宗元批評(píng)為偽書的《鹖冠子》的真實(shí)文本性質(zhì)與歷史地位。本書分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子

林語(yǔ)堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國(guó)現(xiàn)代作家。林語(yǔ)堂和中國(guó)儒家文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書將林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語(yǔ)

瑤族是南嶺走廊接受道教影響較早的族群。本書在田野調(diào)查基礎(chǔ)上，廣泛收集國(guó)內(nèi)外館藏瑤族經(jīng)書，將瑤族經(jīng)書與道教科儀文書進(jìn)行了充分比較，并將其嵌入道教與瑤族宗教發(fā)展的社會(huì)歷史背景，從宗教經(jīng)書的視角對(duì)道教傳播瑤族社會(huì)的過程進(jìn)行深度解讀。以小傳統(tǒng)的民間經(jīng)書的比較分析，反映出在中華民族多元一體格局下，道教沿南嶺走廊傳播浸潤(rùn)影響瑤族社

《中國(guó)佛學(xué)》為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，一年兩期，每期刊發(fā)20篇左右來自高校師生和研究機(jī)構(gòu)研究者的學(xué)術(shù)論文。

本書基于馬克思主義基本立場(chǎng)，對(duì)馬克思辯證法進(jìn)行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語(yǔ)境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學(xué)派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對(duì)辯證法思想的理解。最后，對(duì)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院院長(zhǎng)袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書評(píng)等�！墩軐W(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合

本書內(nèi)容包括：擁有自己的味道、翻越人生山嶺、迎向新旅程、活出自由、與自己相遇、觸碰安靜、認(rèn)真與閑散、關(guān)于陪伴、留給孩子的禮物等。

《反惰性思維》從日常生活中人們常見的一些惰性行為入手，幫助人們找到?jīng)]有行動(dòng)力的根本原因，告訴我們?nèi)说囊庵玖κ遣豢煽康�，唯有依靠機(jī)制才能克服惰性心理和思維，內(nèi)容涉及工作、學(xué)習(xí)、身心放松等方面。閱讀本書，就能夠徹底掌握啟動(dòng)做事行動(dòng)力“機(jī)制”的秘密，翻開它，你就能獲得改變！