《雅玩集：書(shū)法雅言》是明代項(xiàng)穆撰寫的一部書(shū)學(xué)理論著述。全書(shū)共十七篇，包括：書(shū)統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、《雅玩集：書(shū)法雅言》是明代書(shū)法理論家項(xiàng)穆撰寫的一部書(shū)法理論著作。全書(shū)共十七篇，包括：書(shū)統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識(shí)。推崇王
為了幫助青年朋友更好地了解書(shū)法，我們組織編寫了這本有關(guān)書(shū)法基本技能訓(xùn)練的教材。它的指導(dǎo)思想是盡可能讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，更多地了解書(shū)法*精華的部分。為此，我們采用如下編寫框架：*大板塊是經(jīng)典學(xué)習(xí)。以篆、隸、楷、行、草五體為主干，提舉歷代*有影響的名碑名帖，通過(guò)選字解析選擇用筆與結(jié)構(gòu)*典型性的范字，逐字進(jìn)行技巧分析說(shuō)，為
柳公權(quán)(778865年)，字誠(chéng)懸，漢族，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐代著名書(shū)法家、詩(shī)人。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八。柳公權(quán)以楷書(shū)著稱，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱楷書(shū)四大家。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，融匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)。 《神策
褚遂良（596659年），字登善，祖籍河南陽(yáng)翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）人，唐朝著名書(shū)法家。他的書(shū)法初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書(shū)家。 該帖在筆勢(shì)往來(lái)中看似無(wú)意自然，卻也蘊(yùn)含著豐富的起收之勢(shì)。看似獨(dú)立的筆劃之間，通過(guò)
趙孟頫（12541322年），字子昂，號(hào)松雪，又號(hào)水晶宮道人，浙江吳興人，為宋皇室趙德芳的后代。趙孟頫于至元二十三年應(yīng)選入朝，一生為官。趙孟頫書(shū)風(fēng)能籠罩于元、明、清諸代，首先應(yīng)歸功其深厚的藝術(shù)造詣和對(duì)傳統(tǒng)的精確闡釋。我們可以非議其骨氣，但應(yīng)一分為二地看待其書(shū)法。作為開(kāi)宗立派的人物，趙孟頫早年學(xué)宋高宗，中年專習(xí)二王，虞集
《史晨碑》全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，靈帝建寧二年（169年）刻，為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文，故后人分稱《史晨前碑》《史晨后碑》。 前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書(shū)。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈 方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。 《史晨碑》的
顏真卿（709785年），原籍瑯琊臨沂（山東），字清臣。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)平原太守，所以人們稱他顏平原。又因?yàn)樗鉃轸斂ら_(kāi)國(guó)公，所以又稱為顏魯公。顏真卿是唐代中期杰出的書(shū)法家。他的書(shū)法風(fēng)格雍容壯偉，氣勢(shì)磅礴，具有盛唐時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌。他家學(xué)淵博，工尺牘文字，又深得褚遂良、張旭的筆法，以圓潤(rùn)深厚的筆致代替了方折勁巧的晉代筆法，
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之 書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現(xiàn)在陜西西安碑林。 唐貞觀十九年（645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長(zhǎng)安，太宗見(jiàn)之甚喜。當(dāng)年三月，玄奘奉命居弘
《字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與表現(xiàn)》為修訂版。講述了字體的構(gòu)成、筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)，文字的分類及特征，字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格，字體設(shè)計(jì)的方法以及在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。更換了大量圖片，使內(nèi)容更加豐富新穎。整本書(shū)內(nèi)容直接切入主題，簡(jiǎn)單明了，實(shí)用性強(qiáng)。
《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見(jiàn)神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動(dòng)，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫(huà)粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢(shì)極盡參差，更顯示了化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)匠心�！毒懦蓪m醴泉銘》可以說(shuō)是初唐時(shí)期楷書(shū)作品
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