本書(shū)從社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)演變視角出發(fā)，落點(diǎn)于社會(huì)治理機(jī)制，融合了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、公共管理學(xué)、心理學(xué)等多門(mén)學(xué)科的研究范式，打破了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和公共管理學(xué)等多學(xué)科之間的壁壘，為新時(shí)代中國(guó)特色的風(fēng)險(xiǎn)治理嘗試?yán)碚搫?chuàng)新。

本書(shū)基于治理理論、新制度主義理論、權(quán)變理論，并在責(zé)任、權(quán)力、能力同構(gòu)的視角下，構(gòu)建了責(zé)任—權(quán)力—能力—行為的組織社會(huì)學(xué)分析框架，對(duì)我國(guó)基層政府治理行為異化產(chǎn)生的機(jī)制以及不同類(lèi)型治理行為異化之間的演變邏輯進(jìn)行了系統(tǒng)分析。通過(guò)回顧基層治理40多年的改革實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，基層政府的治理責(zé)任、治理權(quán)力、治理能力經(jīng)歷了較大的轉(zhuǎn)型與變遷。

本刊為世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)的會(huì)刊，由華僑大學(xué)華僑華人文獻(xiàn)中心與俄亥俄大學(xué)海外文獻(xiàn)研究中心聯(lián)合主辦，旨在為全球華僑華人研究提供相關(guān)的研究成果交流的平臺(tái)。本期共有華商社團(tuán)、華人社會(huì)、族群關(guān)系、華人學(xué)者、僑鄉(xiāng)研究、史料文獻(xiàn)和書(shū)評(píng)七個(gè)專(zhuān)欄，本輯議題主要涉及華商社團(tuán)的歷史沿革、華人社會(huì)的變化與轉(zhuǎn)型、華人群體的認(rèn)同

本書(shū)基于全生命周期理論，創(chuàng)新性地提出了政府開(kāi)放數(shù)據(jù)的全生命周期理論模型，并在此基礎(chǔ)上從數(shù)據(jù)整合開(kāi)放、數(shù)據(jù)融合利用和數(shù)據(jù)利用評(píng)價(jià)角度詳細(xì)地論述了政府開(kāi)放數(shù)據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)所面臨的理論與實(shí)踐問(wèn)題，分析了政府開(kāi)放數(shù)據(jù)服務(wù)失誤的類(lèi)型及成因，構(gòu)建了可行的失誤補(bǔ)救演化博弈模型和政府開(kāi)放數(shù)據(jù)質(zhì)量評(píng)價(jià)模型，探討了政府開(kāi)放數(shù)據(jù)質(zhì)量、政策運(yùn)行效

技術(shù)發(fā)展是治理轉(zhuǎn)型的重要依托。近幾年來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與人工智能等的快速發(fā)展，賦能數(shù)字政府的建設(shè)與探索，助力政府治理模式向數(shù)字化治理轉(zhuǎn)型。技術(shù)的更新迭代驅(qū)動(dòng)著經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷變化，沿著產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化兩個(gè)方向持續(xù)前進(jìn)。新基建、新要素、新動(dòng)能與新業(yè)態(tài)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要特征。產(chǎn)業(yè)政策制定、城市發(fā)展定位、區(qū)域協(xié)同戰(zhàn)略等

本書(shū)以海南僑鄉(xiāng)南村1950年前后出現(xiàn)的“兩頭家”為研究對(duì)象，通過(guò)收集大量的口述、僑批材料，同時(shí)結(jié)合地方性的文獻(xiàn)史料和資料，追述“兩頭家”的家庭生活變遷史。采用歷時(shí)性的框架，以南村“兩頭家”的起源、形成、變化以及現(xiàn)狀的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線進(jìn)行敘述。“兩頭家”幾個(gè)歷史發(fā)展的重要階段與近代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變遷的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)緊密相關(guān)

本輯刊登的9篇文章聚焦了如下主題：關(guān)于我國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐與理論建構(gòu)的文章，以本土案例為基礎(chǔ)，分析了我國(guó)社會(huì)工作理論和實(shí)踐模式由借鑒外部的嵌入到在本土實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過(guò)程，反映了實(shí)踐者和研究者的理論自覺(jué)；對(duì)我國(guó)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)發(fā)展和運(yùn)行進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)的研究，深化了對(duì)我國(guó)民辦社會(huì)工作機(jī)構(gòu)發(fā)展邏輯的認(rèn)識(shí)；關(guān)于社會(huì)工作研究發(fā)展過(guò)程、

本書(shū)以中共中央在第二次中央新疆工作座談會(huì)發(fā)表的重要講話，第一次提出推動(dòng)建設(shè)“民族相互嵌入型社區(qū)”為政策支撐，以國(guó)內(nèi)外民族社區(qū)建設(shè)理論的研究實(shí)踐與最新發(fā)展為基礎(chǔ)，以青海省部分民族社區(qū)為調(diào)研對(duì)象，從數(shù)個(gè)維度出發(fā)開(kāi)展實(shí)證研究，以判斷青海省民族社區(qū)“相互嵌入”程度、分析影響“相互嵌入”的因素，探尋如何建設(shè)互嵌式社區(qū)的路徑，對(duì)于

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，思想政治教育被賦予更多新使命，需要承擔(dān)更多新功能。作為國(guó)家治理體系的重要組成部分，思想政治教育要為國(guó)家治理提供“價(jià)值觀先導(dǎo)”。為此，需要在思想政治教育學(xué)的層面建構(gòu)“價(jià)值觀先導(dǎo)原理”，以便實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀先導(dǎo)的理論自覺(jué)。在這一原理的支撐下，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國(guó)家各領(lǐng)域治理的正確方

協(xié)同性既是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，也是衡量市域社會(huì)治理現(xiàn)代化成效的關(guān)鍵性指標(biāo)。本書(shū)在科學(xué)界定協(xié)同性?xún)?nèi)涵的基礎(chǔ)上，在理論層面從理念、主體、體系、資源、績(jī)效、目標(biāo)六個(gè)方面探討了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本理論、基本要求與運(yùn)作邏輯，在實(shí)踐層面以S市為個(gè)案，客觀分析了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本現(xiàn)狀、“協(xié)同短板”及生