在人類歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，產(chǎn)階級(jí)民主以其先進(jìn)性、革命性和真實(shí)性出現(xiàn)在了世界政治舞臺(tái)；中華人民共和國(guó)的成立使得占人類五分之一的中國(guó)人民在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，使民主走進(jìn)了普通人的生活。在本書(shū)中，作者介紹了一般意義的民主知識(shí)，并在人民當(dāng)家作主—黨的領(lǐng)導(dǎo)—依法治國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的構(gòu)架

改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)終于走上了一條具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是，社會(huì)建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會(huì)政策作用和效果受到了制約，導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾空前突出。 《社會(huì)政策論：轉(zhuǎn)型中國(guó)與社會(huì)政策》以社會(huì)轉(zhuǎn)

中國(guó)人民具有深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。該書(shū)梳理了中華民族愛(ài)國(guó)情懷對(duì)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛(ài)祖國(guó)就是要熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，就要努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說(shuō)，愛(ài)國(guó)又與富強(qiáng)緊密地結(jié)合在了一起

中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后管理委員會(huì)共同主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所博士后流動(dòng)站與重慶工商大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院聯(lián)合承辦的第六屆中國(guó)社會(huì)學(xué)博士后論壇主題是”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)與社會(huì)管理創(chuàng)新”。30多名博士后圍繞主題從不同角度展開(kāi)交流與討論，《社會(huì)治理與城鄉(xiāng)一體化》是從本次論壇中遴選出的優(yōu)秀研究成果的匯編。

友善是人與人之間真誠(chéng)相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說(shuō)，它與誠(chéng)信有著密切的關(guān)系。中國(guó)是禮儀之邦，在對(duì)待外人、對(duì)待親朋方面都強(qiáng)調(diào)以禮待人。本書(shū)作者指出，在當(dāng)代社會(huì)，不管是對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則，它既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺，也是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會(huì)和諧的重要道德

《中國(guó)社會(huì)思想史（第三版）/新編21世紀(jì)社會(huì)學(xué)系列教材；普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材》以時(shí)代與社會(huì)發(fā)展為邏輯線索，對(duì)從先秦至20世紀(jì)初中國(guó)歷代思想家的社會(huì)思想做了系統(tǒng)介紹與評(píng)價(jià)，使學(xué)生或一般讀者能系統(tǒng)地了解中國(guó)社會(huì)思想史產(chǎn)生與發(fā)展的總體線索。本書(shū)充分體現(xiàn)了作為社會(huì)學(xué)核心課教材的要求，重點(diǎn)突出了中國(guó)社會(huì)思想與西方

《中國(guó)司法文明指數(shù)調(diào)查數(shù)據(jù)挖掘報(bào)告2014》以公民對(duì)于司法文明指數(shù)所包含各個(gè)方面的個(gè)人認(rèn)識(shí)集合的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了深入的數(shù)據(jù)分析，展示通過(guò)上述數(shù)據(jù)分析方法得到的數(shù)據(jù)分布情況，并通過(guò)歸納性推理，展示易讀性數(shù)據(jù)分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)據(jù)下的內(nèi)在聯(lián)系，揭示出數(shù)據(jù)中隱含的、先前未知的并有潛在價(jià)值的信息，從而直觀呈現(xiàn)受訪者對(duì)我國(guó)司法狀

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因?yàn)槿绱耍�中�?guó)特設(shè)社會(huì)主義民主政治才在黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。作者在書(shū)中介紹了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)法治建設(shè)的基本情況，尤其是結(jié)合公民個(gè)人的成長(zhǎng)、成才，全面介紹了已基本建成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設(shè)中的作用。

《憲法學(xué)理論研究與案例分析》將憲法學(xué)理論研究與案例分析有機(jī)結(jié)合，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探討憲法的基本問(wèn)題，既有一定的理論深度，又便于讀者理解。此外，《憲法學(xué)理論研究與案例分析》體例新穎，綱目清晰，使人一目了然。全書(shū)共分為四篇：篇，基本理論；第二篇，權(quán)利論；第三篇，制度論；第四篇，權(quán)力論。如此結(jié)構(gòu)體例便于讀者快速掌握憲法學(xué)

本書(shū)立足于法經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，著力于解釋當(dāng)事人的選擇激勵(lì)，透析以“選擇”為主線的當(dāng)事人行為在具體訴訟決策中存在的規(guī)律，試圖通過(guò)建構(gòu)若干能有效解釋當(dāng)事人具體訴訟行為變化，提供能夠預(yù)測(cè)當(dāng)事人行為選擇的數(shù)理模型。