長久以來，教育都被視為實現(xiàn)人力資本積累，進而推動經(jīng)濟增長的有效手段。但在中國，現(xiàn)實情況是，農(nóng)村地區(qū)，尤其是貧困農(nóng)村地區(qū)是教育領域的短板。顯然，這不利于地區(qū)間的均衡發(fā)展，以及中國經(jīng)濟的持續(xù)增長。而績效激勵在已有的研究中被證明有助于實現(xiàn)教育改善。因此，在此現(xiàn)實背景和理論肯定之下，通過激勵的方式探索解決農(nóng)村教育質(zhì)量問題的嘗試

教育獲得與教育流動是考察一個社會教育機會分布公平程度的重要視角，也是研究社會公平、起點公平等議題的重要窗口。在本研究中，教育獲得即指社會成員*終的受教育程度，而教育流動是指代際教育流動。本研究基于代際視角制訂了一個規(guī)范完整的定量研究框架，創(chuàng)新構(gòu)建了系統(tǒng)集成的定量研究思路，然后，通過多角度的描述性分析、多模型的解釋性分析

本指南以ISO29990標準為核心,其他章節(jié)圍繞標準提供了進一步的解釋和應用說明。標準分為兩個部分。 標準第一部分描述學科和課程建設，也是彌合教、學、研、用不一致的問題解鎖原理所在。特別提出，教學活動和過程的啟動應基于國家和區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略需要，因材、因人、因課程、因社會經(jīng)濟科技環(huán)境和用人單位需求施教和評教，用PDCA(

本教材共有十章，*、二、三章介紹了職業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃方面的基礎知識，重點介紹了醫(yī)學生職業(yè)生涯規(guī)劃的方式方法；第四、五章介紹了禮儀和職業(yè)禮儀方面的基礎知識，重點介紹了醫(yī)護人員應遵守的禮儀規(guī)范；第六、七、八章介紹了道德和職業(yè)道德方面的基礎知識，重點介紹了醫(yī)護人員應遵守的職業(yè)道德規(guī)范；第九、十章介紹了法律和衛(wèi)生法律法規(guī)方面的

學徒制是一種*古老的職業(yè)教育形式。從一定意義上來說，現(xiàn)代職業(yè)教育制度是由學徒制演變而來的。20世紀90年代以來，許多國家對傳統(tǒng)學徒制進行了改革，并將其納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，這也成為許多國家著力推行的職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略。本書主要對西方國家學徒制的發(fā)展歷史以及現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵、模式及特點進行分析與研究，并且比較我國與西方國家

立德樹人根本任務的實現(xiàn)有賴于受教育者主體作用的發(fā)揮、內(nèi)在活力的激發(fā)。東莞職業(yè)技術學院在校園文化建設中，立足于高職教育特色，貼近學生思想實際，廣泛開展思想引導、獻愛心、學業(yè)幫扶、技能提升、心理疏導、生活指導、勵志活動、文化興趣班等工作，讓學生在自我教育、自我管理、自我服務中錘煉思想、提升素質(zhì)、增長才干，這既符合

教育始于家庭。好的禮儀教育在家庭，好的禮儀老師是父母。這是一本寫給父母和孩子共同學習成長的家庭禮儀書。在《好的禮儀教養(yǎng)在家庭》這本書里，兒童禮儀導師紀亞飛結(jié)合自己10年的兒童禮儀教育理論與實踐，用簡單樸實的語言告訴我們：家庭成長環(huán)境是如何深遠地影響孩子的成長的。強調(diào)孩子天生喜歡模仿，而家長是親密的老師。孩子的禮儀禮節(jié)其

童蒙養(yǎng)正，蒙者，蒙也，物之稚也，蒙是事物在幼稚階段的狀態(tài)。事物剛開始的時候，肯定會有迷蒙，兒童生長規(guī)律亦然。一位哲人曾經(jīng)說過，播種一種習慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一種命運。本書主要就是把思想道德建設融入家風建設的一個有效措施之一。

本書是教師教改理論成果的集中展示，在內(nèi)容上涵蓋了德育、模式改革、課程建設、實踐教學、綜合管理5個方面，充分展示了學校在“十二五”發(fā)展和后示范建設期辦學特色和辦學實力。本書的出版能對學校、教師的教學乃至其他區(qū)內(nèi)外同類兄弟學校的改革和實踐起到一定的借鑒作用。

《世界華文教學（第四輯）》以提升海外華文教學與研究水平為目標，著重反映華文教學與研究領域的新成果，是華文教育學術研究的重要平臺�！妒澜缛A文教學（第四輯）》分為五個部分，分別為：專稿、華文教育理論研究、漢語國際教育與華文教學研究、漢語研究、專家訪談。