《先秦樂教思想史論稿》內(nèi)容共有五個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學(xué)校音樂教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂教育的起源和學(xué)校音樂教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學(xué)校音樂教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時(shí)期學(xué)校音樂教育的機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國——學(xué)校音樂教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學(xué)與私學(xué)兩個(gè)方面，揭示這一

本書是一部電影研究專著。書中既有電影藝術(shù)基礎(chǔ)知識的梳理和總結(jié)，亦有個(gè)人的批評與思考，特別是抓住山西地方文化的精神脈絡(luò)，由此出發(fā)，思考電影，實(shí)踐和探究影視教學(xué)理念和方法，力求達(dá)到一定的理論深度和一定的實(shí)踐參考價(jià)值。這是當(dāng)下中國電影文化發(fā)展的基本局面，而這一局面本身就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與觀眾需求之間辯證關(guān)系的直接表現(xiàn)。

《立體形態(tài)研究》是對材料、材質(zhì)強(qiáng)度、形狀、色澤、可塑性、加工工藝及物理效能等個(gè)性與共性問題的研究；是掌握和提升對形體的概括、提煉、聯(lián)想和想象能力，樹立創(chuàng)造立體形態(tài)的原創(chuàng)意識，是對創(chuàng)造富有美感和實(shí)用功效的立體形態(tài)的造型探討；通過本書可了解并能較熟練地運(yùn)用各種材質(zhì)塑造立體形態(tài)的研究。

傳統(tǒng)京劇服裝博大精深，從屬于表演藝術(shù)范疇，然而，其又是一門相對獨(dú)立的服飾藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶�！洱堷P呈祥:中國京劇服裝紋樣選粹》一書立足于京劇舞臺演出實(shí)踐，按照戲曲衣箱制，分門別類詮釋極具典型性、代表性的京劇服裝，逐一分析紋樣在服裝上的布局與特色，呈現(xiàn)出其塑造角色形象所特有的標(biāo)識性、寓意性與象征性，同時(shí)兼顧款式、

本書基于我們重大社會(huì)問題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對研究過程中細(xì)化問題的反思，是對當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護(hù)、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)之間共通性的思考。本書以田野考察和對國內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為

本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。全書共八卷，即《南薰殿圖像考》二卷、《國朝院畫錄》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

《中國民族民間文藝集成志書》1979年由原文化部、民族事務(wù)委員會(huì)、中國文聯(lián)等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起，在全國分省立卷，對戲曲、曲藝、音樂、舞蹈及民間文學(xué)分別立卷。內(nèi)地部分298部省卷共400冊已于2009年全部出版。為推動(dòng)澳門卷的編纂，經(jīng)原文化部外聯(lián)局（港澳事務(wù)）、民族民間文藝發(fā)展中心與澳門特別行政區(qū)政府文化局、澳門基金會(huì)多次協(xié)商

本書記載北宋宣和年間宮廷所藏歷代優(yōu)秀的書法作品，分為帝王書、篆書、隸書、正書、行書、草書等類，每類前有小序一，其下按時(shí)代順序品評及其作品目錄。該書在中國書法史上具有重要意義。

本書是清代學(xué)者孫承澤撰寫，經(jīng)白云波，古玉清點(diǎn)校的記錄書畫作品的專著，為藝術(shù)鑒賞收藏之名作。

本書為《蘭亭考》十二卷，宋桑世昌集�！短m亭序考》二卷，宋俞松集。二書為最早完善研究王羲之《蘭亭序》書法成就的專著�！短m亭考》一書從蘭亭其他、睿賞、紀(jì)源、永字八法、臨摹、審定、推評、法習(xí)、詠贊、傳刻、釋禊十一方面著手，將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說殆盡。