迦利時(shí)代——古代印度教宇宙觀中一個(gè)最為墮落、腐化、黑暗和趨于瓦解的時(shí)代，當(dāng)威廉·達(dá)爾林普爾漫游在印度北部和巴基斯坦時(shí)，他切身體會(huì)到自己仿佛被籠罩在這個(gè)時(shí)代之中�！跺壤麜r(shí)代》是達(dá)爾林普爾在南亞次大陸旅行十年后的文字結(jié)晶，他多次涉險(xiǎn)，既采訪了布托家族、從國(guó)民偶像變身為政治新星的伊姆蘭·汗等政要，也記錄了種姓沖突和印度教的奇

本書(shū)設(shè)立專(zhuān)題欄目“《日本書(shū)紀(jì)》研究”，其中導(dǎo)讀介紹了《日本書(shū)紀(jì)》的編纂意義，三篇論文則具體論及《日本書(shū)紀(jì)》的雙重性格、“本文”與“一書(shū)曰”間關(guān)系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、斷句導(dǎo)致的文本異讀等。社會(huì)史欄目從祭神、山形、風(fēng)物等方面探討了江戶(hù)時(shí)期日本不同思想流派的文人、畫(huà)家、俳句詩(shī)人對(duì)富士山形象、意義、生活化的建構(gòu)，并從江戶(hù)時(shí)期民眾應(yīng)對(duì)疫

倭五王指《宋書(shū)·倭國(guó)傳》中記載的贊、珍、濟(jì)、興、武五位倭國(guó)王。在邪馬臺(tái)國(guó)與中國(guó)斷交150年后，五王在五世紀(jì)初重新向中國(guó)派遣了使者。當(dāng)時(shí)東亞各國(guó)之間紛爭(zhēng)不斷，倭國(guó)也卷入其中。河內(nèi)春人從中國(guó)史料出發(fā)，解讀了倭國(guó)向中國(guó)遣使朝貢的意圖和時(shí)代背景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倭國(guó)國(guó)內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍，分析了倭五王與《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》中

本書(shū)聚焦研究主題日本結(jié)盟的歷史與現(xiàn)實(shí)，在歷史視域下審視近現(xiàn)代日本發(fā)展與英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)以及美國(guó)關(guān)系的手段、過(guò)程、政策及真實(shí)意圖。其中特稿部分是日本前首相鳩山由紀(jì)夫介紹其國(guó)際視域下的友愛(ài)理念及其在東亞區(qū)域合作中的價(jià)值；經(jīng)濟(jì)史篇探討了日本制造業(yè)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的根本原因、互聯(lián)工業(yè)的發(fā)展前景，辯證分析宇野弘藏的現(xiàn)狀分析論；

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國(guó)別研究基地——北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊(cè)，以有益于國(guó)內(nèi)阿拉伯研究的積淀。本書(shū)是第11期，分為國(guó)別和區(qū)域聚焦、阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)言文

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問(wèn)題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問(wèn)題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書(shū)設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專(zhuān)題。

本書(shū)在田野調(diào)查和文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，還原苗族從中國(guó)離散到老撾，再?gòu)睦蠐腚x散到西方的歷史過(guò)程，同時(shí)描述目前赫蒙族在老撾內(nèi)部的遷徙趨勢(shì)。本書(shū)選取三個(gè)典型村寨，分別從經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、宗教變遷和婚姻嬗變?nèi)齻�(gè)角度討論赫蒙族在居住國(guó)老撾的現(xiàn)實(shí)境遇，揭示了老撾赫蒙族在不同發(fā)展階段的生存策略，分析了其在不同場(chǎng)景中的家族認(rèn)同、族群認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同

櫻花是日本的象征，也是日本的國(guó)民之花。五瓣的一重花染井吉野是櫻花的經(jīng)典形象，但這并不是日本的天然櫻花。染井吉野不僅塑造了近現(xiàn)代日本的城市景觀與賞花風(fēng)俗，更帶來(lái)了所謂日本人的精神。近代日本在追尋自身民族性與文化價(jià)值時(shí)，從這種櫻花中提取了高潔齊開(kāi)齊落短暫而絢爛等精神特征，并將之賦予整個(gè)國(guó)家。這種初僅出于觀賞目的被創(chuàng)造出來(lái)的

該書(shū)承襲了俄羅斯史學(xué)一貫的實(shí)證主義傳統(tǒng)，立足于大量翔實(shí)的原始檔案文獻(xiàn)，從俄方視角闡釋俄日戰(zhàn)爭(zhēng)的根源、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程及后果，同時(shí)立足于國(guó)際視角深刻剖析影響雙方的外交和軍事決策的內(nèi)部因素和外部因素。全書(shū)分為外交和戰(zhàn)爭(zhēng)兩大部分。外交部分分析了俄日戰(zhàn)爭(zhēng)前俄羅斯帝國(guó)在歐亞兩洲的情況；戰(zhàn)爭(zhēng)部分主要從俄國(guó)的角度分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的具

《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文19篇，內(nèi)容涉及考古、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。