本書(shū)精選王新生教授多年來(lái)在日本研究領(lǐng)域發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，涉及日本政治研究的理論與方法、“國(guó)民國(guó)家論”的評(píng)介、歷史研究與國(guó)際政治學(xué)的研究方法、日本地主制與早期資本主義的發(fā)展、英國(guó)和日本資產(chǎn)階級(jí)革命初期的地主政治、日本明治時(shí)期的近代化進(jìn)程、日本近代國(guó)民意識(shí)的形成、“日本模式”的終結(jié)、有澤廣巳經(jīng)濟(jì)思想及其對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)體制的影

隋唐大運(yùn)河遺址穿宿州城而過(guò)。2006年4～8月，為配合宿州西關(guān)商業(yè)步行街C區(qū)建設(shè)，安徽省文物考古研究所和宿州市文物部門(mén)對(duì)涉及區(qū)域進(jìn)行了考古勘探，并對(duì)此段運(yùn)河遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。本次發(fā)掘面積近600平方米，揭露出較完整的運(yùn)河河堤、河坡、河道等遺跡，清理發(fā)掘水井3眼，墓葬1座，灰坑1個(gè)，出土各類(lèi)遺物1500余件，取得了重要

本書(shū)為“鄂爾多斯文博論叢”系列叢書(shū)中的第一本。主要包括文博新論、文物研究、博物館探索、鄂爾多斯青銅器研究、革命文物研究、民俗研究六個(gè)部分，匯總了鄂爾多斯文博界相關(guān)研究人員就以上方面問(wèn)題的**思考。本書(shū)內(nèi)容所涉主題皆是當(dāng)下中國(guó)文物及博物館學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，文章的作者也多是奮戰(zhàn)在文博行業(yè)第一線(xiàn)的工作人員，這些思考對(duì)高校文

《遼史·禮志》是研究遼代政治、禮俗以及遼與北宋、西夏、高麗關(guān)系的基本史料。本書(shū)在中華書(shū)局點(diǎn)校本《遼史》修訂本基礎(chǔ)上重新校點(diǎn)，并疏通文義、解釋典故、考證禮儀的初始年代及地點(diǎn)。不僅可供古代史研究使用，也可供影視劇創(chuàng)作參考。古代君王與臣下如何行禮如儀，正是相關(guān)文藝作品應(yīng)當(dāng)追求的細(xì)節(jié)真實(shí)。

隋唐大運(yùn)河遺址穿宿州城而過(guò)。2007年3～8月，為配合宿州埇上嘉苑小區(qū)建設(shè)，安徽省文物考古研究所和宿州市文物部門(mén)對(duì)木牌坊運(yùn)河遺址進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘工作。本次發(fā)掘是大運(yùn)河宿州段的第二次正式考古發(fā)掘，共發(fā)掘清理面積約500平方米，揭露出較完整的運(yùn)河河堤、河坡、河道等遺跡，發(fā)現(xiàn)了石構(gòu)碼頭1座，并清理出灶、灰坑等遺跡，出土宋

集刊《日本學(xué)研究》是為了促進(jìn)中國(guó)日本學(xué)研究的發(fā)展，1991年由北京日本學(xué)研究中心（中國(guó)國(guó)家教育部與日本國(guó)國(guó)際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級(jí)的日本學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)）創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。創(chuàng)刊至今，在主編及全體編輯人員的共同努力下，作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，刊載了國(guó)內(nèi)外從事日本學(xué)研究人員的有關(guān)日本的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)

本書(shū)立足于推動(dòng)高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時(shí)代價(jià)值，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進(jìn)行了思考。

本集刊以考古學(xué)為基礎(chǔ)，開(kāi)展多學(xué)科協(xié)作，主要圍繞中國(guó)文明起源，涵蓋新石器考古、夏商考古及歷史時(shí)期的相關(guān)文章，介紹國(guó)內(nèi)外早期中國(guó)的最新研究成果及觀點(diǎn)，以及世界其他地區(qū)文明起源研究的相關(guān)內(nèi)容�？�物將面向考古、文博單位的從業(yè)人員。圍繞著早期中國(guó)，值得探索的重大問(wèn)題還有很多，解決這些問(wèn)題自然以考古學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)也需要多學(xué)科協(xié)作。

本書(shū)闡述了寧化石壁是世界客家祖地，對(duì)之不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。近三十年來(lái)，海內(nèi)外客家人陸續(xù)回到寧化石壁尋根謁祖，找到了他們的祖先曾經(jīng)住留的地方。唐宋之際，石壁曾經(jīng)是一百多個(gè)姓氏的居住地。他們與當(dāng)?shù)赝林�居民進(jìn)行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人開(kāi)始衍播到梅州、潮汕、廣西、四川陜南、臺(tái)灣、港澳、東南亞等地。在他們的族

本書(shū)真實(shí)記錄了清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力“唐仲英計(jì)劃”近30位學(xué)生在畢業(yè)后前往公共服務(wù)部門(mén)工作的經(jīng)歷與體會(huì)。“唐仲英計(jì)劃”設(shè)立10年來(lái)，始終聚焦學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際與發(fā)展需要，不斷優(yōu)化育人體系、豐富育人資源，目前，已有200余名畢業(yè)學(xué)員奔赴全國(guó)26個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的公共服務(wù)部門(mén)工作。本書(shū)通過(guò)訪(fǎng)談和個(gè)人自述的形式，展現(xiàn)了學(xué)員們?cè)谛?/p>