企業(yè)戰(zhàn)略管理就是制定戰(zhàn)略和實(shí)施戰(zhàn)略的一系列管理決策和行動(dòng)。本書(shū)運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，汲取中外人類在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所積累的戰(zhàn)略管理思想和戰(zhàn)略管理理論的精華，系統(tǒng)地闡釋了戰(zhàn)略管理的戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略選擇和戰(zhàn)略實(shí)施的基本理論與方法。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的需要，本書(shū)還特別闡釋了企業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略路徑依賴和

本書(shū)以《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》和《高校英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試大綱》為依據(jù)，根據(jù)英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)新題型進(jìn)行編寫。全書(shū)分解題技巧和實(shí)戰(zhàn)模擬兩個(gè)部分。*部分解題技巧解讀教學(xué)大綱和考試大綱的要求以及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合2016年英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試真題講解每一個(gè)題型的解題技巧。具體編寫內(nèi)容如下：1.根據(jù)2016英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試真題和歷年

途轍。真字把課撞出來(lái)。人自然而然、滿心歡喜地走向美好與美妙。語(yǔ)文老師因?yàn)樽鲋�和生命相關(guān)的事業(yè)，所以健康，所以幸福。而這一切，需要在教學(xué)中的細(xì)節(jié)與過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。

本書(shū)以優(yōu)美洗練的文字，分十八個(gè)主題對(duì)中西方經(jīng)典雕塑進(jìn)行比較，揭示其異同，并特別從宗教、文化、社會(huì)背景以及雕塑者個(gè)人風(fēng)格等方面分析造成東西方雕塑差異的原因。本書(shū)配有大量精美圖片，形式活潑生動(dòng)，圖文并茂，集學(xué)術(shù)性與可讀性于一體，適合專業(yè)院校師生和普通讀者閱讀。

《孫英文集》分上下兩卷，主要收錄作者2000年至2005年擔(dān)任中共中央黨史研究室主任期間及近年來(lái)的講話、文稿、文章等，共計(jì)132篇。全書(shū)60余萬(wàn)字，內(nèi)容廣泛，涉及黨的重大思想理論、黨史工作、黨史研究、中國(guó)近現(xiàn)代史的基本問(wèn)題、馬克思主義理論的基本問(wèn)題，及對(duì)一些重要?dú)v史人物、同事師友的紀(jì)念、懷念等諸多方面，體現(xiàn)出作者廣博的

本書(shū)主要討論學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭(zhēng)的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會(huì)道義之間的關(guān)系。對(duì)此問(wèn)題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭(zhēng)從立場(chǎng)走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

《形勢(shì)與政策》課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主渠道、主陣地，在大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要使命。為此，我們根據(jù)教育部*的形勢(shì)與政策課教學(xué)要點(diǎn)編撰完成這本教材，本教材分為國(guó)內(nèi)形勢(shì)總體發(fā)展態(tài)勢(shì)；國(guó)內(nèi)政策解讀；當(dāng)前社會(huì)治理；國(guó)際形勢(shì)發(fā)展總體趨勢(shì)；中國(guó)與世界大國(guó)之間的關(guān)系；中國(guó)與周邊國(guó)家

根據(jù)恩格斯關(guān)于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點(diǎn)，作者提出了客觀世界的九個(gè)物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運(yùn)行觀，并依據(jù)哲學(xué)和自然社會(huì)科學(xué)的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點(diǎn)的科學(xué)性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學(xué)關(guān)于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于人及人類社會(huì)與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

甘肅革命老區(qū)是陜甘寧革命老區(qū)重要組成部分，包括慶陽(yáng)、平?jīng)龊桶足y市會(huì)寧縣共16個(gè)縣區(qū)。紅軍三大主力曾在這里會(huì)師，陜甘邊政府所在地南梁已成為*紅色旅游景區(qū)，這里孕育了著名的會(huì)師精神和南梁精神。在全國(guó)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)入攻堅(jiān)階段后，革命老區(qū)的扶貧工作直接影響著建成全面小康社會(huì)的進(jìn)度。本書(shū)系統(tǒng)地研究了甘肅革命老區(qū)扶貧工作的現(xiàn)狀、存在問(wèn)

本書(shū)通過(guò)對(duì)個(gè)人利益*化規(guī)律、需求規(guī)律、價(jià)值規(guī)律、貨幣流通規(guī)律等基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律重新研究，形成了把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)融為一體的共贏經(jīng)濟(jì)學(xué)。準(zhǔn)確清晰地界定了政府和市場(chǎng)的關(guān)系，設(shè)計(jì)出了能夠?qū)崿F(xiàn)效率和公平統(tǒng)一的各盡所能按效分配的真正平等自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。針對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生、住房城建、教育科技、交通能源、節(jié)能環(huán)保、養(yǎng)老金融、貿(mào)易投資