有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說盡

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。這是一本講述書、史，亦是能與人共度世事的詩(shī)集。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與書、史有關(guān)。在詩(shī)人的筆

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華世奎，晚清詩(shī)人、書法家。字璧臣，一作弼臣，自署天津華七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父華承彥，營(yíng)鹽為業(yè)，富藏書且精于易學(xué)。華世奎幼承庭訓(xùn)，一生學(xué)業(yè)，尤其是書學(xué)造詣，得于家教者甚多。后又師從津門詩(shī)學(xué)大家楊光儀，并奉手于晚清名士張佩綸。受他們影響，華世奎不僅工書法，而且擅詩(shī)文。著有《祖父母遺事存略》《先考屏周府君、先妣

該書選取宋代至清代具有代表性的詞人名作七十余篇，逐篇配以賞析文章，并附錄三篇文章《怎樣讀宋詞》《怎樣讀清詞》《怎樣按譜填詞》。作者在解讀文本的基礎(chǔ)上探索古人的心靈，在賞析的過程中融入現(xiàn)代人的意識(shí)，以期發(fā)現(xiàn)古典作品的藝術(shù)光輝與新的意義�！叭ヒ孕陌l(fā)現(xiàn)心”，實(shí)為一種“心解”，與傳統(tǒng)的注釋、評(píng)點(diǎn)、講解等比較起來更有自己的優(yōu)長(zhǎng)，

這是一部有關(guān)歷史文化與旅游的散文集。從夏桀和他的寵妃妹喜到商紂王和他的寵妃妲己；從《詩(shī)經(jīng)》里纏綿悱惻的愛情到古代四大美女坎坷的人生；從許穆夫人、鬼谷子到司馬光、王安石、湯顯祖、鄭板橋等歷史名人……無不在作者細(xì)膩的筆觸下娓娓道來。

乾嘉時(shí)期的文人游幕與乾嘉學(xué)術(shù)緊密聯(lián)系在一起，幕府成為學(xué)術(shù)話語傳播及延續(xù)的空間。清代文壇的繁榮離不開游幕文人群體的創(chuàng)作。清代著名詩(shī)人、詞人中有游幕經(jīng)歷者頗多。通過他們的詩(shī)文創(chuàng)作，探討游幕文人心靈史的隱秘光影，窺看乾嘉盛世中由于各種原因游幕的文人的精神狀況，描繪出乾嘉時(shí)期文人游幕與文壇的關(guān)系。我們也由此對(duì)清代文學(xué)與幕府的關(guān)

繞口令是一種有趣又有益的語言游戲，練習(xí)繞口令，能鍛煉孩子對(duì)各種發(fā)音的掌握，幫助孩子協(xié)調(diào)舌、唇、齒之間的配合能力，因此繞口令也被形象地稱為“口腔體操”。學(xué)說繞口令是培養(yǎng)和提高小朋友語言能力的一條捷徑。本書將生活中常見的繞口令從數(shù)字、植物、動(dòng)物、人物、事物等方面進(jìn)行歸納，集拼音學(xué)習(xí)、知識(shí)引申和幽默笑話為一體，可以有效地開發(fā)

歐陽修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修作為一代文宗，博學(xué)多才，詩(shī)、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就卓著，為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)缀跏侨珒?yōu)的，其詩(shī)、詞、古文、辭賦

《詞史考微》是關(guān)于詞學(xué)批評(píng)的理論研究，是針對(duì)“文學(xué)”與“歷史”之間關(guān)系的反思性質(zhì)的探索。全書由“導(dǎo)論”、“上編”、“下編”、“結(jié)語”四個(gè)部分組成，附有研究“參考書目”。上編闡述“詞史考微”的理論內(nèi)涵。第一章《“詞史”說新詮》闡明“詞史”說所觸及的“文學(xué)”的本質(zhì)力量——這是脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的一種獨(dú)特存在；“詞史”說與現(xiàn)代