青銅卮出現(xiàn)在春秋早期偏早，流行于春秋中晚期，戰(zhàn)國后期逐漸消失。它在春秋中晚期的墓葬組合中占有重要位置。以研究現(xiàn)狀而言,青銅卮的研究多側(cè)重某一具體問題的討論，對青銅卮的整體研究只在一些通論性質(zhì)的著作當中有所論及，尚未有專門論著。而且青銅卮作為青銅器文化的一部分，其形制、紋飾、銘文、器物組合關系的研究成果均可與其他器物相互

本書是鄭君雷教授從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。本書是鄭君雷老師從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。本書是鄭君雷老師從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。本書是鄭君雷老師從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。本書是鄭君雷老師從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。本書是鄭君雷老師從事考古工作以來發(fā)表文章的合集。

本書是鄭君雷教授從事考古學以來發(fā)表文章的合集，體現(xiàn)了一個考古學人的治學歷程。本書是鄭君雷教授從事考古學以來發(fā)表文章的合集，體現(xiàn)了一個考古學人的治學歷程。本書是鄭君雷教授從事考古學以來發(fā)表文章的合集，體現(xiàn)了一個考古學人的治學歷程。

《西部考古》（第17輯）是在西北大學"211工程"經(jīng)費資助下，西北大學文化遺產(chǎn)研究與保護技術教育部重點實驗室、西北大學絲綢之路文化遺產(chǎn)保護與考古學研究中心、邊疆考古與中國文化認同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護技術實驗室聯(lián)合編著的學術年刊，收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報告及研究論文等共計25篇，以中國西部地區(qū)為立足

本書共收錄中國玉文化及相關問題研究論文49篇，約100萬字，研究范圍涵蓋新石器時代到清代。從研究內(nèi)容看，綜合性研究主要包括中國玉文化起源、工藝技術研究、玉器時代的理論探索、20世紀玉器考古發(fā)現(xiàn)與成果等，還有和玉文化研究相關的中華文明起源研究的成果。專題性研究主要包括興隆洼文化、紅山文化、良渚文化、商代、清代玉器研究等。

本文將地球化學上的研究成果與黑曜巖制品原料來源相聯(lián)系，通過考察地質(zhì)上已經(jīng)發(fā)表的各地區(qū)地球化學元素克拉克值，找到在中國有效的黑曜巖判源元素組合，并通過與中國東部地區(qū)火山碎屑巖元素對比值的比較，得出中國東北地區(qū)舊石器晚期黑曜巖制品具有本土特征的結(jié)論，而大洞遺址及周邊地區(qū)應為主要的原料產(chǎn)地之一。鑒于目前考古和地面調(diào)查工作的局

本書是大連市旅順口區(qū)于家砣頭青銅時代墓地的專題考古發(fā)掘報告。于家砣頭墓地以獨立積石冢形式存在，內(nèi)有58座墓室，流行叢葬習俗，出土陶器、石器、玉器等200余件，屬于雙砣子三期文化，距今3300-3100年左右。

《云岡服飾文化研究》以云岡雕像服飾為研究對象，在介紹云岡石窟開鑿背景及北魏時期服飾概況的基礎上，從世俗服飾和宗教服飾的角度梳理和研究了云岡雕像不同時期的服飾風格特征，即云岡石窟營造經(jīng)歷的早、中、晚三個時期的雕像服飾文化：云岡服飾經(jīng)歷了從早期彰顯鮮卑民族魅力的淳樸與繼承佛教傳統(tǒng)服飾表現(xiàn)出的異域古風，到中期佛教服飾與世俗服

銅鼓是廣泛分布于中國南方和東南亞地區(qū)的民族文物，西江流域是銅鼓的重要分布區(qū)。兩千多年以來，西江流域的銅鼓文化形成了自己的區(qū)域傳統(tǒng)，成為甌駱地區(qū)**有代表性的民族文物之一。本書對于西江流域銅鼓文化的來源與特點、社會文化功能、鑄造技術、與周邊區(qū)域銅鼓文化之間的關系進行了具體的介紹和分析，同時還進一步對銅鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

本書以牛河梁遺址紅山文化遺存為主要研究對象，結(jié)合其他遺址的發(fā)掘和區(qū)域性考古調(diào)查的資料，綜合運用考古學、社會學和人類學的研究方法，通過對遺跡和遺物特征的分析，從各類遺跡的年代關系、遺跡單元的形成與演變、手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化分工、社會分化、社會權(quán)力的特征及來源等多個方面入手，探討以牛河梁遺址遺存為代表的紅山文化晚期社會的特征