為堅持文化自信，建設(shè)文化強國，進一步推動地方文化建設(shè)，特別編輯出版地方文化文學(xué)作品故事集《陶山》�！短丈健吠怀鲳^陶縣地方特色，收集整理民間文學(xué)作品故事。包括地名故事、人物其事、抗日紀(jì)事、真有其事、傳奇舊事等。有的故事厚重深邃、有的故事驚險激烈、有的故事戲謔詼諧。地方文化文學(xué)作品又包含了地名的來歷，明代遷民、戰(zhàn)爭故事；歷

本書是劉慶柱先生于2016年在鄭州大學(xué)同歷史學(xué)院師生進行的十次訪談內(nèi)容之合輯，所涉主題包括中原歷史文化的內(nèi)涵、都城考古、陵墓考古、手工業(yè)考古、文化遺產(chǎn)保護、科技考古以及中西文化交流等多個方面，針對考古學(xué)研究的方法、學(xué)術(shù)界研究的熱點與焦點等諸多問題進行了廣泛而深入的交流。

《春秋雜記》一輯，神奇山川，散文游記，反映江山多嬌及愛國情感。第二輯，情懷感悟，包括生活情趣、家國情懷、工作實踐、思想修養(yǎng)等。第三輯，點滴拾零，有寓言、故事、日記、詩詞等情感記錄。

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現(xiàn)實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺

本書是一部記錄作者文學(xué)研究生涯的著作，概論篇從創(chuàng)造社的異軍突起、創(chuàng)造社的分期以及創(chuàng)造社從鼓勵多元發(fā)展到獨尊普羅文學(xué)的文藝思想入手，談了創(chuàng)造社的歷史，創(chuàng)造社的分期和創(chuàng)造社的文藝思想的有關(guān)爭議以及創(chuàng)造社的創(chuàng)作活動等；郭沫若篇包括有關(guān)郭沫若研究著作的前言、編后，以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應(yīng)采取的

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

《唐末五代隴蜀浮世敘》從王仁裕生平世系入手，總攬他在唐末五代隴蜀地域的創(chuàng)作情況，對敘寫隴蜀浮世生活的詩歌、筆記小說創(chuàng)作進行了專門考察和研究。在此基礎(chǔ)上還兼顧了王仁裕其他的散文創(chuàng)作之于隴蜀地域的描寫。而后把探究視點深入到王仁�！堕_元天寶遺事》、《玉堂閑話》和《王氏見聞錄》筆記作品內(nèi)部，對其描摹唐末五代隴蜀浮世生活做了細致

20世紀(jì)是中國現(xiàn)代社會的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空;30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國新詩的現(xiàn)代性探索;40年代，他被戰(zhàn)爭拋入社會底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識分子的轉(zhuǎn)變。 廢名以一個孤獨的存在，為我們

本書以專題立目，縱論現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作集群，正為補現(xiàn)行小說史之失，而將時賢之群體、社團、流派論擴而大之，以此統(tǒng)觀現(xiàn)當(dāng)代小說發(fā)展的歷史。

駢文是一種深受中國人審美觀念支配，符合漢語語言形式特點，從中國語言中內(nèi)生出的美文，它本身所具有的對稱美、典雅美、色彩美、建筑美、音樂美，無不體現(xiàn)出中國文化的精神和意蘊。駢文的極盛期在漢魏六朝，唐、宋為其蛻變演化期，元、明而呈現(xiàn)衰頹跡象，至清代而出現(xiàn)全面復(fù)興的態(tài)勢。它的產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰，也無不與中國各個歷史時期的審美觀念