本書(shū)以數(shù)字媒體藝術(shù)本科專(zhuān)業(yè)為研究對(duì)象，對(duì)北京市各高校進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容分析，總結(jié)各高校培養(yǎng)目標(biāo)、人才定位、學(xué)科設(shè)置、課程體系等情況，從而分析出目前北京市高校數(shù)字媒體藝術(shù)本科生培養(yǎng)中存在的問(wèn)題和解決思路。

本書(shū)所遴選作者從事教育、科研工作以來(lái)的諸篇論文，分為四個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行呈現(xiàn)。第一編“音樂(lè)的視覺(jué)化轉(zhuǎn)向”，通過(guò)視覺(jué)文化這面時(shí)代的棱鏡，從音樂(lè)審美的角度闡述這一普遍的藝術(shù)文化現(xiàn)象；第二編“圖像/影像里的音樂(lè)符號(hào)”主要從符號(hào)學(xué)的角度論述圖像里的音樂(lè)符號(hào)表征，探討音樂(lè)各要素與時(shí)裝表演藝術(shù)之間的美學(xué)契合；第三編“抒情性之詠與戲劇性之嘆

本書(shū)是專(zhuān)門(mén)服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練并結(jié)合新時(shí)期設(shè)計(jì)造型思維方式發(fā)展的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材。本書(shū)旨在對(duì)新時(shí)期設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)進(jìn)行研究，全書(shū)共分八章。*章主要為設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)概述，對(duì)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)進(jìn)行概念、分類(lèi)等全方位的介紹；第二章對(duì)設(shè)計(jì)思維的形成與方法進(jìn)行闡述，從設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練方法和思維方式進(jìn)行講解；第三章為設(shè)計(jì)造型與思維訓(xùn)練一：

圖案設(shè)計(jì)與創(chuàng)意研究

《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》又名《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》《畫(huà)語(yǔ)錄》《石濤畫(huà)譜》，共18章，系統(tǒng)地論述了山水畫(huà)理論。*章是總綱，提出了全書(shū)的中心論題一畫(huà)之法，第二、三章分別從了法與變化兩個(gè)方面進(jìn)一步闡述一畫(huà)之法的精髓，從第四章開(kāi)始到第十八章詳細(xì)地論述了一畫(huà)之法在筆墨運(yùn)腕皴法境界等各個(gè)方面的應(yīng)用。全書(shū)先總后分，由具而微，其理論性、系統(tǒng)性和高度

絢麗的圖片、精美的語(yǔ)言和美妙的音樂(lè)，這些影視藝術(shù)為我們呈現(xiàn)出一個(gè)多彩繽紛的世界。本書(shū)內(nèi)容涵蓋影視發(fā)展史、視聽(tīng)語(yǔ)言、前期策劃、劇本及分鏡頭寫(xiě)作、拍攝技術(shù)與藝術(shù)、影視后期制作等，全面立體地介紹了影片創(chuàng)作的完整流程。本書(shū)集理論知識(shí)和實(shí)踐操作于一體，內(nèi)容新穎，概念清晰，便于理解掌握，適合影視從業(yè)者參考使用。

《云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)》是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的一個(gè)重要項(xiàng)目。編輯出版《云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)》是落實(shí)中央、省委關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)意見(jiàn)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的示范**作用，為推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和科研方法創(chuàng)新，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)。云南省哲學(xué)社

《中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展研究》遵循中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的時(shí)間軌跡，從中國(guó)近代美術(shù)變革的先聲入手，將社會(huì)變化對(duì)中國(guó)美術(shù)的影響、晚明以來(lái)的形式、“海派”與畫(huà)家作為開(kāi)篇，依次探討1919—1949年中國(guó)美術(shù)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展、1949—1956年中國(guó)美術(shù)在過(guò)渡時(shí)期的發(fā)展、1956—1966年中國(guó)美術(shù)在十年探索時(shí)期的發(fā)展、

顏真卿（709785年），原籍瑯琊臨沂（山東），字清臣。因?yàn)樗�曾�?jīng)做過(guò)平原太守，所以人們稱(chēng)他顏平原。又因?yàn)樗�封為魯郡開(kāi)國(guó)公，所以又稱(chēng)為顏魯公。顏真卿是唐代中期杰出的書(shū)法家。他的書(shū)法風(fēng)格雍容壯偉，氣勢(shì)磅礴，具有盛唐時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌。他家學(xué)淵博，工尺牘文字，又深得褚遂良、張旭的筆法，以圓潤(rùn)深厚的筆致代替了方折勁巧的晉代筆法，

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之 書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現(xiàn)在陜西西安碑林。 唐貞觀(guān)十九年（645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長(zhǎng)安，太宗見(jiàn)之甚喜。當(dāng)年三月，玄奘奉命居弘