《衛(wèi)生法律制度與監(jiān)督學(xué)（案例版）》具有獨(dú)特的課程體系結(jié)構(gòu)，《衛(wèi)生法律制度與監(jiān)督學(xué)（案例版）》分為十六章，包含了衛(wèi)生法學(xué)、衛(wèi)生監(jiān)督總論、衛(wèi)生監(jiān)督各論三部分內(nèi)容。第一章包含衛(wèi)生法學(xué)與衛(wèi)生監(jiān)督總論兩部分內(nèi)容，主要闡述了衛(wèi)生法的基礎(chǔ)、基本理論、制定與實(shí)施以及衛(wèi)生監(jiān)督的概述、法律關(guān)系及主體、依據(jù)及證據(jù)、手段、程序、監(jiān)督文書等衛(wèi)生

《中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的環(huán)境侵權(quán)救濟(jì)問(wèn)題研究》的基本思路是在轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)背景之下、在國(guó)家治理體系之中，研究環(huán)境侵害救濟(jì)問(wèn)題。一章為導(dǎo)論部分，為全書提供研究背景。在中國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)境下，環(huán)境侵害救濟(jì)不僅僅是一個(gè)私法問(wèn)題，而是一個(gè)與公權(quán)力密切相關(guān)、深受公權(quán)力影響的問(wèn)題。因此，本書從環(huán)境社會(huì)治理、國(guó)家治理體系的角度分析環(huán)境侵害救濟(jì)問(wèn)題

本書系統(tǒng)闡述了中國(guó)當(dāng)代法治文化的研究現(xiàn)狀，區(qū)分了法律文化、法制文化、法治文化三者的界限，地探討了法治文化的理論體系及其若干基本關(guān)系，提出并論證了法治文化的基本內(nèi)涵和研究范疇、法治的基礎(chǔ)是人性、法治應(yīng)當(dāng)順應(yīng)人性的發(fā)展等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；探討了隱性采訪合法與否的界限以及社會(huì)新聞、法制新聞與法治新聞的聯(lián)系與區(qū)別，提出并論證了傳媒與司

全書共分七章，每章按基本理論、案例實(shí)務(wù)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與制度借鑒三個(gè)部分對(duì)房地產(chǎn)法律理論與實(shí)務(wù)中的主要知識(shí)進(jìn)行全面系統(tǒng)的論述與評(píng)析。具體內(nèi)容為：房地產(chǎn)物權(quán)體系、房地產(chǎn)權(quán)屬登記制度、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)制度、房地產(chǎn)交易制度、房地產(chǎn)抵押與按揭制度、農(nóng)村房地產(chǎn)制度、物業(yè)管理與服務(wù)制度。

陳瑞華教授近年來(lái)專注于刑事辯護(hù)的專題研究，相關(guān)成果在律師領(lǐng)域取得了極大反響。本書是對(duì)刑事辯護(hù)理論問(wèn)題的深度探討，結(jié)合2012年《刑事訴訟法》的修訂，對(duì)無(wú)罪辯護(hù)、罪輕辯護(hù)、量刑辯護(hù)、程序性辯護(hù)、證據(jù)辯護(hù)等辯護(hù)類型進(jìn)行了深入分析，并提出了很多有價(jià)值的刑事訴訟和辯護(hù)理論。《刑事辯護(hù)的理念》適合全國(guó)廣大的律師讀者閱讀，也適合刑

《刑事司法進(jìn)化論》是上海政法學(xué)院刑事司法學(xué)院名家講堂講座內(nèi)容的匯編（**輯），講座名家包括趙秉志、宋英輝、盧建平、張紹謙、劉憲權(quán)、謝佑平等。各位法學(xué)家從多種角度去理解法學(xué)的魅力，并從學(xué)科內(nèi)容、理論發(fā)展、法律制度及法律人等角度進(jìn)行了具體闡述。

《人民調(diào)解的“福田模式”研究》采用實(shí)證研究的方法，對(duì)深圳市福田區(qū)人民調(diào)解的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行了深入的調(diào)研，嘗試在理論上對(duì)人民調(diào)解的福田經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，并據(jù)此對(duì)人民調(diào)解制度的發(fā)展提出建議。本書對(duì)福田區(qū)人民調(diào)解“模式”的分析具有一定的創(chuàng)新性，并對(duì)政府購(gòu)買服務(wù)、律師參與人民調(diào)解等制度的描述和總結(jié)，為我國(guó)新時(shí)期各地社會(huì)管理創(chuàng)新和糾

《封神演義上冊(cè)——經(jīng)典書香·中國(guó)古典神魔小說(shuō)叢書》全書共一百回，以姜子牙輔佐周室討伐商鞅為歷史背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。塑造了姜子牙、哪吒等生動(dòng)、鮮明的形象。（明）許仲琳著。

本書系統(tǒng)闡述了中國(guó)當(dāng)代法治文化的研究現(xiàn)狀，區(qū)分了法律文化、法制文化、法治文化三者的界限，地探討了法治文化的理論體系及其若干基本關(guān)系，提出并論證了法治文化的基本內(nèi)涵和研究范疇、法治的基礎(chǔ)是人性、法治應(yīng)當(dāng)順應(yīng)人性的發(fā)展等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；探討了隱性采訪合法與否的界限以及社會(huì)新聞、法制新聞與法治新聞的聯(lián)系與區(qū)別，提出并論證了傳媒與司

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：唐宋涉外法律及其比較研究以外國(guó)人來(lái)華為中心》作者以唐宋王朝的對(duì)外政策與中外關(guān)系的發(fā)展為背景，將外國(guó)人來(lái)華分為官方和民間兩個(gè)途徑，系統(tǒng)考察唐宋政府針對(duì)不同類型的外國(guó)來(lái)華人員的不同活動(dòng)如朝貢、經(jīng)商、入仕、求學(xué)、通婚、居住、財(cái)產(chǎn)繼承、訴訟等分別制定的相應(yīng)的法律規(guī)定。在此基礎(chǔ)之上，將唐宋涉外法律進(jìn)行了