羅根澤講管子

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國道德哲學(xué)、外國道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國倫理思想、西方倫理思想、應(yīng)

很多時候，人們往往陷入迷茫、困惑甚至消極之中，更多的時候，會陷入了“付出了很多卻幾乎沒什么收獲”的狀態(tài)之中。很多人之所以陷入懈怠、停滯，一直在走彎路，是因為無法看透事物的本質(zhì)，難以從根本上解決問題。為了幫助讀者更好地應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，本書通過七大模塊和大量真實案例，全面闡述了個人成長的實用方法，包括：了解自我、人際交往、優(yōu)

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第8輯，集中呈現(xiàn)中國古代美學(xué)方面的研究成果，從環(huán)境美學(xué)的角度重新梳理中國古代審美文化，提出了很多新的觀點。本輯依舊保留了特色欄目“中日美學(xué)交流”

西方邏輯在貴州的傳播、發(fā)展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經(jīng)歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發(fā)展的共同性，又呈現(xiàn)出差異性。從學(xué)術(shù)史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發(fā)展的歷史，無疑是中華學(xué)術(shù)史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學(xué)術(shù)史研究的重要內(nèi)容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發(fā)展規(guī)律及特點，總結(jié)得失，既可豐富中國邏輯史的研究

《道教學(xué)刊》為集刊，目標(biāo)是探索國際共通的道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際道教學(xué)術(shù)前沿。每輯包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目。本輯包括《遵道而得路——法國學(xué)者傅飛嵐教授訪談》《關(guān)中地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的兩通元代全真教碑石》《鏡像關(guān)系的經(jīng)典——<佛說罪福報應(yīng)經(jīng)>和<

很多人以為,只要做了父母,就自然擁有了親子關(guān)系;只要會說話,就自然會與孩子溝通。尤其是幼兒,他們的世界那么簡單,還能不會和他溝通嗎?這還真是父母的自大。說教、訓(xùn)斥、冷暴力、給物質(zhì)、要求聽話,這就是溝通嗎?就算沒有這些,就是良好的溝通嗎?那些自卑、自閉、叛逆,小小年紀就出現(xiàn)了心理問題的孩子究竟是怎么造成的?很大一個原因是

放下是一種選擇，更是一種生活的智慧。放下該放下的，我們才能如釋重負努力做好自己應(yīng)該做的事，才能清空心靈去承載更多的幸福，我們的人生才能快樂、豁達、成功。本書立足于當(dāng)下人們所面臨的心靈問題，幫你找到讓自己痛苦的根源，放下那些早已失去、從不曾擁有，卻在心里掛念不忘的東西，幫助我們解放心靈、釋放自我，進而在紛紛擾擾的塵世中找

年輕就是奮斗的年紀，你不奮斗，只能羨慕他人的成功、嗟嘆自己的碌碌無為。趁著年輕努力奮斗、不吝惜自己汗水的人，必將會有豐厚的收獲。本書是一本心靈成長指導(dǎo)用書，通過大量通俗易懂且韻味深長而富有哲理的事例，告誡人們，要在該奮斗的年紀，付出不遺余力的努力，擼起袖子加油干，這樣才能收獲更好的未來。

本書探討的是我國傳統(tǒng)宗教在社會轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國化”進程、具有獨立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動關(guān)系、過程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)