本書立足于中國傳統(tǒng)文論學科，選取三千余年中國古代文學理論與批評原文，采用逐一“點評”的方式，就社會主義核心價值觀中“自由”“公正”“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”六大關(guān)鍵詞予以涵養(yǎng)，挖掘其中蘊藏著的核心價值觀豐厚資源，為其培育、踐行和傳播提供理論資源與話語支撐。

文學卷共收錄文學與文化傳播學院20位教師的34篇論文。在論文擇選過程中，為了呈現(xiàn)學術(shù)研究的傳承與代際關(guān)系，對離退休教師的論文擇選2-4篇，從文學與文化傳播學院調(diào)任到其他崗位教師的論文擇選2篇，目前仍在文學與文化傳播學院的教師一律擇選1篇。文學卷所收錄的論文，涉及中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、文藝學、語言學及應(yīng)用語言學、

本書是一本通過細節(jié)來研究《紅樓夢》人物與內(nèi)涵的圖書。本書解析了《紅樓夢》中“風月寶鑒”“骷髏”“假作真時真亦假”等事件所傳的達生命體驗進行了解析，通過《紅樓夢》中的很多“細”節(jié)來分析生活原生態(tài)場景中的“細”人、“細”事、“細”物、“細”景等，揭示了封建社會、賈家鋪張浪費、人物只求個人私利的背景下，賈家由盛而衰走向分崩離

中西結(jié)合、具有現(xiàn)代主義特質(zhì)的悲劇意識賦予中國新時期先鋒小說多元的創(chuàng)作技巧、深刻的思想內(nèi)涵以及獨特的文化價值與時代意蘊。本書注重宏觀通論與個案論述相結(jié)合，縱向與橫向梳理悲劇意識嬗變歷史脈絡(luò)，力求在分析、闡述先鋒小說代表性作品所蘊含的多元、變化與矛盾的悲劇意識的同時，挖掘先鋒小說作家的創(chuàng)作思想脈絡(luò)，突顯中國新時期先鋒小說的

本項目即以“民國詞律批評”為研究對象，以民國現(xiàn)代高等教育蓬勃發(fā)展為背景，從“詞譜批評”、“詞韻批評”、“詞樂理論研究”、“唱詞實踐”四個維度架構(gòu)民國詞律批評體系，考量在民國現(xiàn)代大學制度高度發(fā)展的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)詞律批評的新發(fā)展、新動向、新成就，探析民國時期重要的詞律批評范疇，考察民國詞學家的詞律主張，進而總結(jié)民國詞律批評的學

《桂堂余錄》大部分內(nèi)容反映了作者當時當?shù)氐膶�歷史、時局、文學等的見解，較為集中地反映了明末、清、民國時期的歷史、人物、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文學、文獻、政治、宗教、文化等，或援引讀書所得資料，或直抒胸臆，各自為篇，反映出作者敏銳的洞察力、淵博的歷史知識以及文學底蘊，具有非常重要的價值深刻的人文情懷。本書就是對《桂堂余錄》的點、校

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學經(jīng)典《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編�，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭完備的一部�！稑犯�詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。其中就包括有名的民歌《木蘭詩

《喻世明言》原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是一部明代刊行的短篇白話小說集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱三言，為明末馮夢龍所編撰。書中不少篇目是根據(jù)宋元舊篇改編而成，題裁內(nèi)容廣泛，涵蓋婚姻、愛情、孝義、友情、靈怪、神仙等，反映了明代商業(yè)社會的繁榮景象及中小商人的精神面貌，是中國古代小說寶庫中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫