本書在選材上，既注意到學(xué)生已掌握的歷史文化知識，以避免重復(fù)；又注意以培養(yǎng)符合中國旅游事業(yè)發(fā)展需要的合格人才為中心，側(cè)重介紹旅游業(yè)所涉及的廣泛意義上的文化事象。本教材包括6章，第1章系統(tǒng)介紹文化定義及分類，中國歷史發(fā)展概述，中國歷史小常識，中國文化科技發(fā)展概述，中國古代對外文化交流等；第2章系統(tǒng)介紹中國56個民族的民俗，

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進行系統(tǒng)闡釋；進而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進行深度

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進行系統(tǒng)闡釋；進而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進行深度

《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國——過時的概念？；“在中國人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國的中世紀(jì)藝術(shù)及其語匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

《近世棘途：生態(tài)變遷中的中國現(xiàn)代化進程》是由作者夏明方十余年來陸續(xù)發(fā)表的論文匯編而成，大體上圍繞著明清以來中國的自然災(zāi)害，從生態(tài)變遷與農(nóng)村市場、災(zāi)荒與早期工業(yè)化、減災(zāi)救荒與政治體制的嬗變等方面展開論述，力圖從一個新的角度探討中國現(xiàn)代化艱難崎嶇的進程�！督�世棘途：生態(tài)變遷中的中國現(xiàn)代化進程》對自然災(zāi)害之形成機制的人文化思

唐宋時期是中國歷史由中古轉(zhuǎn)向近世的轉(zhuǎn)型期，這一時期的黃河文化既成就輝煌卻又不故步自封�！短扑螘r期黃河流域的外來文明》系統(tǒng)論述了唐宋時期黃河文化通過對外來文明的合理吸收，使以黃河文化為核心的傳統(tǒng)文明最終定型，并走向成熟和鼎盛的過程，為我們認(rèn)識古代中外文明交流提供了更多的切入點和視角�！短扑螘r期黃河流域的外來文明》適合歷史

本書適合歷史、考古、文博等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和業(yè)余愛好者閱讀。黃河流域作為史前文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，是研究上古時期社會復(fù)雜化的首選，而聚落在社會復(fù)雜化進程中具有表象意義，其發(fā)展過程可以反映當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)變遷的脈絡(luò)。本書從宏觀的角度總結(jié)不同區(qū)域、不同發(fā)展階段聚落的類型和演化規(guī)律及模式，從微觀的角度解剖聚落組成因素

秦漢魏晉南北朝是黃河文化形成和發(fā)展的重要時期，也是黃河文化與胡文化交流、融合的重要時期�！肚貪h魏晉南北朝黃河文化與草原文化的交融》通過秦漢魏晉南北朝不同時期少數(shù)民族與黃河流域的社會交往，論述了秦漢時期少數(shù)民族文化與黃河文化的融合過程，魏晉時期少數(shù)民族入主黃河流域?qū)�黃河文化繁榮的影響，特別是十六國時期少數(shù)民族對黃河文化的