本卷為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目成果“百年來歐美文學(xué)‘中國化’進(jìn)程研究”系列叢書的第三卷。本卷以1919至1949這三十年歐美文學(xué)中國化的進(jìn)程是與中國人民“站起來”的歷史要求相契合為基本特征，以“五四”啟蒙、文學(xué)革命、馬克思主義傳播、左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表等重大歷史事件為主要參照系，在關(guān)注具

《康熙時(shí)期中朝詩歌交流系年：1662-1681》時(shí)間范圍以清康熙元年（1662）為上限，康熙二十年（1681）為下限，歷時(shí)20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時(shí)期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392

在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以僅存百余首的篇目在中國詩史上開山立派，以“盧仝體”著稱于世。其原因何在？本書通過對(duì)盧仝生平、詩歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認(rèn)為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個(gè)性獨(dú)特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風(fēng)格多樣。他可以寫出在中國詩史上堪稱最“怪”之《月蝕詩》，也可以寫出極平易之《寄男

雖然桑塔格在文化批評(píng)界顯赫的名聲和地位主要來自于她的散文和批評(píng)著作，但她本人卻更看重自己作為小說家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點(diǎn)，著重考察桑塔格的長篇小說創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合她本人在不同時(shí)期對(duì)文學(xué)問題、美學(xué)問題及眾多藝術(shù)家的評(píng)論，試圖發(fā)現(xiàn)她對(duì)小說基本要素在理論方面的論說和在創(chuàng)作實(shí)踐之間的統(tǒng)一�；�

《中外散文詩比較研究》主要就中國與外國散文詩的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個(gè)部分。涉及到泰戈?duì)枴⑼栏衲�夫、波德萊爾等人的作品，對(duì)國內(nèi)的魯迅、王國維、劉半農(nóng)等人的散文詩的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其國散文詩文體的演化是論述的重點(diǎn)。

詩歌是魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國詩歌史卻并非始終充滿詩意。詩在唐代被列為科考項(xiàng)目，官方力量以詩賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩歌創(chuàng)作者的思維方式。詩意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩藝則因科場的程式化要求而過分凸顯。 傳統(tǒng)詩歌研究把重點(diǎn)放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上

《英國小說的崛起》以“人性”為焦點(diǎn)，對(duì)18世紀(jì)英國重要小說家的作品進(jìn)行細(xì)致的闡釋，在體察各自特性的同時(shí)集中論述其精神實(shí)質(zhì)，反映英國早期現(xiàn)實(shí)主義小說家對(duì)人性的推敲歷程和18世紀(jì)英國小說的宏闊全景。本書擯棄單一的傳統(tǒng)批評(píng)模式，采用現(xiàn)代批評(píng)理論對(duì)18世紀(jì)英國小說進(jìn)行具體而系統(tǒng)的研究，拉開時(shí)間距離審視早期英國小說的成形過程、演

本書是研究英美詩歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作。本書以形式主義與結(jié)構(gòu)主義為理論框架，從體裁的角度出發(fā)，討論了四種自由詩詩性的表現(xiàn)方式；從視覺的角度出發(fā)，論證了形式即內(nèi)容的形式主義主張；從邏輯的角度出發(fā)，總結(jié)了詩歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)范式；從詩歌傳統(tǒng)的角度出發(fā)，分析了結(jié)構(gòu)破格的特征與成因；從主題的角度出發(fā)，歸納了象征與意象的種類及特點(diǎn)。

本書分別從“中西文論的方法論反思”、“西方左翼思潮對(duì)中國的關(guān)注與誤讀”和“中國傳統(tǒng)文化的東學(xué)西漸”三個(gè)角度展開研究，并從階段性成果中遴選出有代表性的15篇成果。分別對(duì)“對(duì)話主義研究方法”、“中國文論主體性”，以及本雅明的“謄寫美學(xué)”、約翰?哈特利等對(duì)中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法、德里克對(duì)革命中國的闡釋、巴迪歐對(duì)毛澤東《矛盾論》的

本書盡可能地收錄了秦觀的詩詞作品，并加以注釋、譯文及賞析，包括《田居四首》《和顯之長老》《答曾存之》《浣溪沙》《望海潮》等詩歌作品。