中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與內(nèi)容也進(jìn)一步擴(kuò)展，不僅要研究解決貧窮落后問題，而且要研究中國獨(dú)特的發(fā)展道路，探索新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律：一是我國如何由落后國家變?yōu)橐粋�經(jīng)濟(jì)大國的道路，如何由計劃經(jīng)濟(jì)國家轉(zhuǎn)型為社會主義市場經(jīng)濟(jì)大國的道路；二是進(jìn)入新時代我國如何從一個

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類本科專業(yè)的核心課程，是研究對資源、要素和市場在空間上進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)社會福利的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。本書主要討論了區(qū)位理論、區(qū)域分工理論、產(chǎn)業(yè)集群理論、區(qū)域開發(fā)理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的工業(yè)化和城市化、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的宏觀調(diào)控、

本書通過聚焦“情感”這一關(guān)鍵詞而推動道德哲學(xué)實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)向，蘇格蘭啟蒙時代的道德情感哲學(xué)擁有與17世紀(jì)乃至此前在西方傳統(tǒng)道德哲學(xué)中占支配地位的理性主義道德哲學(xué)截然不同的理論秉性。本書以蘇格蘭啟蒙時代道德情感哲學(xué)為研究對象，把沙夫茨伯里、哈奇森、休謨和斯密所提出的道德情感主義倫理思想視為前后相繼的理論整體，沿著內(nèi)蘊(yùn)于其中的

本書共有9章，分別從生活經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、理財經(jīng)濟(jì)學(xué)、職場經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)和婚戀經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面著手去寫，在解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，旨在讓經(jīng)濟(jì)學(xué)常識更貼近生活，更接近大眾，讓讀者時時刻刻能感到經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，更能從身邊的大事小事中，找出所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)真相，還原經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)知識，并利

本書是國家自然科學(xué)基金重大項目課題“企業(yè)和居民的綠色低碳行為研究”的階段性成果，基于管理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為學(xué)及系統(tǒng)科學(xué)的視角，多角度介紹綠色低碳行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“汲取增長與濡化發(fā)展”理論和方法。本書分為兩篇共12章，第1章為緒論；篇包括第2～6章，主要介紹綠碳行為的汲取內(nèi)生增長理論；第二篇包括第7～12章，主要介紹綠碳行

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》由陳勁教授（主編）與王煥祥博士（執(zhí)行主編）于2008年共同創(chuàng)辦、中國演化經(jīng)濟(jì)學(xué)年會協(xié)辦，是國內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法、應(yīng)用及**發(fā)展的集刊，與國際期刊《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）、《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）長期合作，演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)界的知名學(xué)者納爾遜教授、倫德瓦爾教授

《中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)年鑒》是一本對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究狀況進(jìn)行總結(jié)性呈現(xiàn)的編著�！吨袊�經(jīng)濟(jì)哲學(xué)年鑒》2020側(cè)重于2019年來國內(nèi)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究取得的成果。大多在期刊報紙上發(fā)表過，略有修改專文部分選擇10位做出重要貢獻(xiàn)的專家，反映經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的相關(guān)重要研究成果；觀點(diǎn)薈萃部分選擇一批長期從事經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究工作的學(xué)者，反映他們在201

本書立足于馬克思需要理論，研究信息社會人的虛擬需要問題，重點(diǎn)分析和梳理人的需要在信息社會呈現(xiàn)出的種種虛擬性特征，并在此基礎(chǔ)上對“虛擬需要”進(jìn)行界定。本書既有對馬克思需要理論研究的分析和描述，又有對馬爾庫塞、鮑德里亞、波斯特等對需要問題研究的考察和批評，還涉及對馬克思需要理論何以能夠同化和解釋虛擬需要這一新的需要形式的討

本書從大數(shù)據(jù)概念、經(jīng)濟(jì)史學(xué)、大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多角度出發(fā)，既闡述了宏觀經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)分析的理論構(gòu)建、應(yīng)用進(jìn)展、范式演進(jìn)和哲學(xué)思考等有關(guān)問題，又圍繞作者所在團(tuán)隊在若干重點(diǎn)方向上的探索實(shí)踐，系統(tǒng)性介紹宏觀經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)分析的方法體系和相關(guān)實(shí)踐案例，期望為宏觀經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)分析研究提供新思路、新理念和新探索。

在本書中，藤森賴明教授將馮·諾依曼體系引入馬克思的價值分析。為了在這樣一個更寬松也更接近現(xiàn)實(shí)世界的假設(shè)下進(jìn)行研究，他使用了更加復(fù)雜的數(shù)學(xué)方法，使得本書的技術(shù)性非常強(qiáng)。在某些馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)命題中，數(shù)學(xué)模型的精確性有著無法替代的優(yōu)勢。例如，對于復(fù)雜勞動和簡單勞動的折算問題、極差地租理論等，傳統(tǒng)理論大多只是從性質(zhì)