本書以考古遺產(chǎn)和遺址博物館為研究對象，圍繞考古遺產(chǎn)的管理研究、考古遺產(chǎn)的理論研究、考古遺產(chǎn)保護的政策研究，以及保護、利用、管理、運營、展示、活化等綜合性廣泛性的研究領域，收錄相關工作人員學術研究成果20篇，分為“理論研究”“實踐探索”“科技保護”“活化利用”四個專題，其中包括大遺址保護、遺址博物館理論研究與實踐探索等方

本書是萬州余家河墓群的發(fā)掘報告，全書以墓葬為單位，系統(tǒng)地介紹了該墓群東周至六朝等時期155座墓葬的發(fā)掘成果，并介紹了墓群范圍內(nèi)漢代、明代等時期5座陶窯及9座明代房屋基址的發(fā)掘成果，為研究重慶乃至長江三峽地區(qū)古代墓葬發(fā)展序列與喪葬制度，及其所反映的當時人的生產(chǎn)、生活狀況提供了豐富的實物資料。

《邊疆考古研究》是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等25篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

本書是對深圳地區(qū)東江縱隊紅色文化的梳理與解讀，全書分為研究編和名錄編。研究編考辯了諸如“革命文物”、“紅色文化遺產(chǎn)”等本書的基本概念，并試圖運用文化遺產(chǎn)學的相關理論，對深圳地區(qū)的東江縱隊紅色文化遺產(chǎn)進行整體分析討論，并給出活化利用建議。名錄編則按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括可移動文物和不可移動文物）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類，條列

在中國各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國海區(qū)域天然形成了一個有機整體。無論地理上還是文化上海南島都屬于中國大陸文化的邊陲，在長期的歷史演變過程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時期還是現(xiàn)代社會，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，對海

無論被稱為全球史、世界史、關聯(lián)史還是歷史-世界，在今天，這一學科無疑激發(fā)了讀者、媒體和大學教授的興趣，這有助于豐富我們對過去的描述。但是，何為全球史？它又能帶給我們什么？亞歷桑德羅?斯坦齊亞尼的精彩著作為讀者理解這種多元化歷史的發(fā)展和抱負提供了所有的關鍵要素。錯綜復雜的關系，出人意料的分支，混合與交融：擺脫了歐洲中心主

《藤花亭鏡譜》為梁廷枏所著，撰成于清道光二十五年（1845），是中國最早的關于銅鏡研究的專門著錄之一，收錄銅鏡150余面，具有很高的文物學研究價值和銅鏡研究學術史意義。但是由于這本著錄長期以來缺乏善本流傳，以致沒有引起學術界足夠的重視，目前沒有一本專著，也沒有專門的文章對其進行研究。本書以國家圖書館所藏徐乃昌、徐可行所

為增進國內(nèi)考古界與世界考古學界的信息交流，推動中國世界考古相關學科的建設，西北大學文化遺產(chǎn)學院、中國-中亞人類環(huán)境"一帶一路"聯(lián)合實驗室合作編輯出版《世界考古研究動態(tài)》。本出版物刊載世界考古，包括文化遺產(chǎn)、科技考古、文字考古、藝術史等相關研究的論文和綜述，另辟書評、專題討論、經(jīng)典論文翻譯、文摘、通訊等專欄。今后也計劃出

本書為三峽考古報告系列之一。瓦子坪遺址位于長江岸邊的二級臺地上，地勢平坦，地理位置優(yōu)越。為配合三峽水利工程建設，2001年至2004年，山東博物館考古隊連續(xù)4年對瓦子坪遺址進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積超過8000平方米，發(fā)掘西漢、東漢、蜀、六朝、清代墓葬逾100余座，獲得了一批重要的考古資料。發(fā)掘墓葬中，以漢代墓葬數(shù)量最多

本書是羅二虎先生關于美術考古方面研究的論文集。論文主要集中在漢代美術方面，涉及畫像石墓、畫像磚墓、畫像崖墓、畫像石棺、畫像石闕、錢樹、早期佛像等。對于畫像墓的墓葬年代、類型、發(fā)展演變、墓葬制度、墓主身份，圖像的內(nèi)容、分類、主題、藝術風格、雕刻技法、喪葬觀念與升仙信仰等都進行了探討。此外，還涉及世界舊石器時代美術考古新發(fā)