本書寫的是秀才舉人、翰院名士和市井細民等故事。作者把民間口語加以提煉，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，刻畫了活生生的社會面貌。全書對文本進行注釋，并對晦澀的字詞進行注音，便于讀者輕松閱讀。

《美國短篇小說經(jīng)典（上卷）》在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內(nèi)容和主旨思想，讓讀者一目了然，對于內(nèi)容有一個整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設計了幾個問題，引導讀者就本篇文章閱讀后進行深入地思考。每一部分均為英漢對照，本書可作為高校英語專業(yè)英美短篇小說課教材、英

《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學研究”“中外文學的雙向交流”“跨學科批判理論研究”四個欄目，共九篇文章。站在國際文學理論和文化研究的前沿，對當今學術

半個世紀以來，中國的文藝批評經(jīng)歷了大致這樣一個過程：社會學批評（也包括庸俗社會學批評）、主體論批評（或者叫做經(jīng)驗論批評）、審美批評（也包括形式論批評）和方興未艾的“文化批評”。本書立足當代中國文學與文化的發(fā)展特點，闡述文化批評應該具有的方法、形態(tài)和標準的問題。 《寓言論批評：當代中國文學與文化研究論綱》討論并提出文化

本書是從敘事學的角度來研究電視的藝術表現(xiàn)、傳播接受、文化功能的專著。所討論的內(nèi)容涉及到電視敘事藝術的形式特征、形態(tài)規(guī)律與敘事技巧及其審美文化的價值屬性等諸多方面。其中包括：電視敘事主體、電視敘事文本、電視敘事模式、電視敘事功能以及電視敘事的傳播與接受等。

本書以文學經(jīng)典意識為切入點，主要從兩條線索對明代詩學展開研究。第一條是詩學發(fā)展邏輯線索，研究中國古典詩學發(fā)展至明代為何發(fā)生了轉(zhuǎn)向，明代詩學在文學經(jīng)典意識之下如何展開與發(fā)展，及在明代詩學發(fā)展過程中文學經(jīng)典意識是如何深化并成熟的；第二條是論爭辯難線索，研究明代詩學如何在論爭中深入發(fā)展及明人文學經(jīng)典意識的明晰與深化。所以，“

在唐宋詞的創(chuàng)作中，存在著一個很普遍的現(xiàn)象，即對前人詩歌的接受。唐宋詞人接受前人的詩歌，其數(shù)量很多，質(zhì)量也很高。他們正是在廣泛學習借鑒前人作品的基礎上，轉(zhuǎn)益多師，以故為新，才走出了一條自己的道路。本書主要關注的是唐宋名家詞人對前人詩歌的借鑒和化用，兼及文章(以辭賦為主)和詞。這些唐宋名家詞人有溫庭筠、韋莊、李煜、晏殊、歐

本書輯錄了作者1988年至2019年的詩歌200多首，分為四輯：“過客”“她是你的肋骨”“禿頂山之戀”和“我希望”，跨越30年。作者用詩，記錄著自己的生活歷程，敘說著自己的情感體驗，承載著自己的所思所想，寄托著自己的理想希望。這種記錄與敘說，時間上呈現(xiàn)明顯的跳躍，雖不具有編年史般的連續(xù)性，卻都是現(xiàn)實的生活的，是寫“真”

本書運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，把多元女性主義及后現(xiàn)代主義理論探討與維爾登小說文本分析結合起來，把小說主題思想探討與其藝術形式創(chuàng)新研究結合起來，跨學科、多角度地研讀小說文本，揭示其藝術創(chuàng)新與意義深度的辯證統(tǒng)一。主要內(nèi)容在于對當代英國女作家費維爾登的創(chuàng)作進行較全面系統(tǒng)的研究，本書將選取維爾登各個時期的代表性

田納西·威廉斯以美國南方為背景，用詩歌般的語言塑造了許多充滿悲劇色彩的南方淑女形象。對威廉斯來說，文學創(chuàng)作是一種逃避現(xiàn)實、超越時間的方式，他筆下的南方淑女同樣選擇了詩意的想象，試圖挽留時間的腳步，構建理想的世界。筆者以威廉斯劇作中的南方淑女為主要研究對象，分別從懷舊、異化、表演性、生存美學等文化視角，揭示她們在現(xiàn)代社會