隨著我國(guó)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)成為人們廣泛關(guān)注的重要問題。本書立足馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的視域，全面呈現(xiàn)文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，深入揭示當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的新特征與新趨勢(shì)，細(xì)致探討日常心理、大眾文化與理論思潮等不同層面文化的發(fā)展動(dòng)向，著重分析文化發(fā)展機(jī)制的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，圍繞文化生

本書特稿收錄了第七屆世界文化發(fā)展論壇的會(huì)議論文，圍繞道德共識(shí)與人類共同價(jià)值構(gòu)建展開討論；地域文化欄目收錄的三篇文章圍繞江陵岑氏家族的興衰，探討了江陵岑氏家族文本、岑參詩(shī)歌，以及岑參與江陵的關(guān)系；哲學(xué)與文化欄目以哲學(xué)闡釋文化現(xiàn)象，聚焦熊十力與唯識(shí)學(xué)的關(guān)系問題，思考中華文化的行動(dòng)力，透視《楚辭》中的植物與民俗民風(fēng)、婚戀習(xí)俗

本書以構(gòu)建山東文化發(fā)展新格局為主題，從文化傳承、行業(yè)發(fā)展、典型案例、地域文化、運(yùn)河文化等角度，全面總結(jié)十三五期間特別是2020年山東文化建設(shè)的實(shí)施成效，深刻分析山東文化發(fā)展面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、不足，系統(tǒng)提出山東十四五時(shí)期構(gòu)建文化發(fā)展新格局的思路舉措，為山東文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)重大突破提供智力支持。

《早期東西文化交流研究》一書是對(duì)早期東西文化交流的系列研究。人類自走出非洲四散各地后，不是就此別過(guò)，而是在發(fā)展各自文化的過(guò)程中，因遷徙、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素而反復(fù)接觸、交融，文明正賴此而形成并發(fā)展。也即是文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。東西方文化的早接觸，不始于張騫所鑿空的絲綢之路，而是有著更久遠(yuǎn)的歷史。本書

本書全面梳理了1500-1800年間中國(guó)和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學(xué)思想的在中國(guó)傳播以及中國(guó)文化和哲學(xué)在歐洲主要國(guó)家的影響。全書以全球視野審視中國(guó)和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國(guó)和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發(fā)生的，糾正了長(zhǎng)期以來(lái)僅僅從西方文化影響中國(guó)的角度所

跨文化學(xué)習(xí)成為全球化背景下人們的生存狀態(tài)，促進(jìn)了跨文化公民在多元文化的工作和生活語(yǔ)境中與來(lái)自不同文化背景的人們交流和合作。歐洲跨文化學(xué)習(xí)從二戰(zhàn)后開始起步，隨著時(shí)代的演變不斷發(fā)展，積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)。在將相互理解、和平、民主和發(fā)展這些目標(biāo)轉(zhuǎn)換為日常實(shí)踐的過(guò)程中，歐洲跨文化學(xué)習(xí)以扎實(shí)的實(shí)施策略為支撐，并在相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的大力

本書以跨文化適應(yīng)理論為切入點(diǎn)，從范式角度審視人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、跨文化交際學(xué)等領(lǐng)域的跨文化適應(yīng)理論,考察跨文化適應(yīng)研究既有成果的現(xiàn)實(shí)解釋力，明晰跨文化適應(yīng)研究未來(lái)的發(fā)展方向。本書作者從中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中汲取理論創(chuàng)新的源泉，力圖建構(gòu)新的跨文化適應(yīng)理論模型，為認(rèn)知跨文化適應(yīng)提供新的文化視角，也為新時(shí)代背景下跨文化適應(yīng)理

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過(guò)對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化

《中國(guó)與域外》所涵蓋的研究領(lǐng)域，既包括歷史“中國(guó)”與“域外”關(guān)系，也包含介乎中國(guó)和域外之間的某些邊地、族群（人群）、政治體。關(guān)注歷史中國(guó)的“內(nèi)”與“外”，或者說(shuō)是“中心”與“邊緣”，在“中央”“邊疆”“域外”“全球”等多種視角間不停地變換，求取新知。希望能夠看歷史，也看歷史家，發(fā)現(xiàn)歷史本相，也發(fā)現(xiàn)歷史的產(chǎn)物——包括我們

本書主要從三個(gè)部分來(lái)展開在全媒體語(yǔ)境之下的牧野文化的傳播路徑及策略分析。首先，本書明確了文化傳播的概念及意義，在文化傳播的框架之下來(lái)分析地域文化在新的媒介環(huán)境下的傳播內(nèi)涵，而具有典型地域文化特征的牧野文化在意義傳播層面需要遵循文化傳播的一般規(guī)律；其次，本書分析了在全媒體語(yǔ)境之下，牧野文化傳播的特征及牧野文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的