作為一種人文學(xué)教育的文學(xué)教育必須確立起其生命教育方向，換言之，文學(xué)教育與社會(huì)個(gè)體的生命成長(zhǎng)存在密切的內(nèi)在勾連。這一教育主張的確立與著作者的主導(dǎo)性文學(xué)觀念--文學(xué)是一種生命的評(píng)價(jià)形式--的明確是協(xié)調(diào)一致的。踐行和深化這一教育理念主要表現(xiàn)為文學(xué)理論課程創(chuàng)新建設(shè)的兩個(gè)維度：一是開展教育教學(xué)研究，一是開展育人實(shí)踐。育人實(shí)踐包括

本書能注意到縱橫不同層面的梳理和分析，突破了學(xué)術(shù)界已有的一些結(jié)論，提出了自己的看法，形成了一定的認(rèn)識(shí)體系。從江南文學(xué)研究角度來講，本書是較為系統(tǒng)和完整的，有一定的新意；從江南文化與城鎮(zhèn)史研究的角度講，本書也有一定的開拓性，有助于更好地認(rèn)識(shí)江南地域文化和小城鎮(zhèn)的活動(dòng)形態(tài)及文化意義。

本書對(duì)19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)50年代的《聊齋志異》英語譯介進(jìn)行了全面深入的研究。主要涉及郭實(shí)臘、衛(wèi)三畏、梅輝立、阿連壁、翟理斯、喬治·蘇利�！さ隆つ�朗、弗里德里克·赫爾曼·馬汀斯、禧在明、卡朋特、鄺如絲和林語堂等人的《聊齋志異》英語譯介。在對(duì)這些《聊齋志異》英語譯介的描述性研究基礎(chǔ)上歸納出這段時(shí)期《聊齋志異》英語譯

“以觀人之術(shù)觀詩”是中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要話語特色，卻很少受到學(xué)界重視�！队^人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建》運(yùn)用觀人學(xué)原理及其審美經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)觀人詩學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵范疇、話語體系、批評(píng)系統(tǒng)、認(rèn)知隱喻、方法方式、文體體制、中西對(duì)比與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等方面的疏理，來反映觀人學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，建構(gòu)較為完整

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不

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本書在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內(nèi)容和主旨思想，讓讀者一目了然，對(duì)于內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，引導(dǎo)讀者就本篇文章閱讀后進(jìn)行深入地思考。每一部分均為英漢對(duì)照，本書可作為高校英語專業(yè)英美短篇小說課教材、英語專業(yè)英美文學(xué)課輔助教材

本書在近現(xiàn)代中國(guó)政治史和文學(xué)史的背景下，聚焦梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、魯迅、胡適、茅盾、巴金等六位作家，辨析他們對(duì)民主的理解、接受、質(zhì)疑與反思過程，考察民主觀及其變化在作家文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)作品的復(fù)雜表現(xiàn)，試圖勾勒出西方民主觀念在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)敘述中的表現(xiàn)趨勢(shì)和特點(diǎn)。本書認(rèn)為，民主既是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要目標(biāo)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一

本研究課題旨在全面論述日本上代文學(xué)與漢文佛經(jīng)的影響關(guān)系，系統(tǒng)地揭示《古事記》、《日本書紀(jì)》、《萬葉集》、《懷風(fēng)藻》和《風(fēng)土記》等作品的佛教文體特征。本研究首次在國(guó)內(nèi)外揭示了在上代文學(xué)作品中，普遍地存在著三種類型的文體及其位相表征，亦即受到中土文獻(xiàn)影響的傳統(tǒng)表達(dá)、源自佛經(jīng)文體浸染的佛典表達(dá)、在傳統(tǒng)表達(dá)和佛典表達(dá)基礎(chǔ)上敷衍