本書是南水北調(diào)中線一期工程河北段文物保護項目——河北省石家莊市贊皇縣西高北朝墓群Ⅰ區(qū)墓葬的考古發(fā)掘報告。正文全面系統(tǒng)地介紹了贊皇西高北朝墓群Ⅰ區(qū)的4座北朝墓葬，附錄收錄了5篇西高北朝墓群的研究文章，匯編了目前所見的北朝趙郡李氏墓志。贊皇西高北朝墓群規(guī)模較大、排列有序、紀(jì)年清晰、遺物豐富，對研究北朝大族的墓葬制度具有重要

本書是龍門石窟考古報告系列，書中全面、客觀、科學(xué)、系統(tǒng)地記錄了龍門東山萬佛溝石窟寺的各類遺跡，揭示了該區(qū)域窟龕及造像的營建多在武周至唐玄宗時期，個別至唐德宗貞元年間，此后的唐宋之間陸續(xù)有官宦文人的觀游活動并刊刻文字記錄，這一區(qū)域的窟龕造像，在規(guī)劃選址、崖面分布、形制功能、布局組合及造像題材等方面具有其鮮明特征和獨特之處

《黃文弼與絲綢之路》通過大量的歷史照片、文物照片以及檔案資料，生動形象地展現(xiàn)了中國著名的考古學(xué)家、絲綢之路考古的重要開創(chuàng)者，被譽為西北考古人的黃文弼先生的生平履歷和主要成就。

近代中國在鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭之后，面臨著前所未有的變局。歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命和五四運動，終接受了馬克思主義。本書以這些值得中國人銘記的歷史大事件為線索，以中國的道路選擇為旨?xì)w，串聯(lián)起整部中國近代史。書中深刻剖析了這些歷史大事件發(fā)生的背景、原因及其帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)，論述了中國選擇和接受馬克思主義的必然性。以史為鑒，從歷史

本書系已故已故武漢大學(xué)教授劉緒貽先生之追思紀(jì)念文集。劉緒貽教授一生致力于美國史、社會學(xué)的教學(xué)研究工作，是中國美國史研究的重要奠基人一，是中國美國史研究會創(chuàng)立者之一，也是湖北省社會學(xué)會首任會長，其學(xué)術(shù)理論與成果在學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響，為我國世界史學(xué)科及社會學(xué)學(xué)科的傳承發(fā)展做出了卓越的貢獻。書中劉緒貽教授的子女、親友、

龍門石窟是龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，今存有窟龕2000余個，

本書是史學(xué)大家戴逸先生關(guān)于中華文化的論述。書中簡要概述了中華文化，分析了中華文化的古老淵源和歷史發(fā)展，以后一個封建王朝清朝的文化表現(xiàn)為例展現(xiàn)了中華文化的強大魅力，探討了18世紀(jì)以來中國開啟中外文明對話的歷史經(jīng)驗，展現(xiàn)了中華文化在人類文明發(fā)展史上的重要地位，以及面向21世紀(jì)的中華文化的旺盛生命力。

本書是中山大學(xué)歷史學(xué)系近代中國研究中心的科研成果結(jié)集之一。全書分為四部分，文獻資料是從史料文獻中輯選出的關(guān)于珠海和澳門的史料；專題研究主要是對馬禮遜學(xué)校、近代澳門對鄰近地區(qū)的輻射作用、清末民初的粵港澳流動等進行探討；調(diào)研報告，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雞山牛歌的鄉(xiāng)土底蘊、歷史文化內(nèi)涵和變革年代下的發(fā)展進行了考察；書評與史料

人是語言動物。詞匯是表達文化意義的基本語言符號和基本單位。關(guān)鍵詞（Keywords）蘊含某一文化序列的核心概念（KeyConcepts），構(gòu)成人類精神網(wǎng)絡(luò)的紐結(jié)。透過關(guān)鍵詞這扇窗口，可以進入文化時空，品味具象深處的意義。本書擷取三十個關(guān)鍵詞，依生成機制，分為古典引申、語義假借、借形變義、新名創(chuàng)制、僑詞來歸、名實錯位六大

本書是戴逸先生關(guān)于治史方法和自身學(xué)術(shù)理路發(fā)展的論述。書中從作者的經(jīng)歷和經(jīng)驗出發(fā)，介紹了從事歷史研究的入門方法以及從事清史和中國近代史研究的具體方法，系統(tǒng)梳理出了相關(guān)研究中常用的重要文獻、典籍，并舉例說明了其使用方法。本書對初學(xué)者來說，是一部十分實用的治史引路書。書中還有戴先生與學(xué)界前輩交往的經(jīng)歷及其自身治學(xué)經(jīng)歷，生動展