設(shè)計(jì)的問題往往是溝通的問題,一個(gè)再好的創(chuàng)意如果客戶不認(rèn)可,那他將變得沒有價(jià),設(shè)計(jì)的本質(zhì)是服務(wù)于人,因此溝通是這個(gè)過程中*重要的能力。設(shè)計(jì)溝通也是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)組織和設(shè)計(jì)師水平的維度,而什么是設(shè)計(jì)溝通?如何做好設(shè)計(jì)溝通?怎樣才能說服客戶?等等這些都是本書試圖去梳理和分析的問題。本書通過系統(tǒng)建立設(shè)計(jì)溝通的理論和對設(shè)計(jì)過程中不同階段和不同對象溝通行為的分析,希望能夠形成對設(shè)計(jì)溝通的理性認(rèn)知和總結(jié)。本書內(nèi)容對設(shè)計(jì)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)性。書中也提出了一些新的觀點(diǎn),例如“人人都是設(shè)計(jì)師”、“設(shè)計(jì)的話語權(quán)屬于人人”等,這些觀點(diǎn)為本書的論述構(gòu)建了一些客觀的立場。本書適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生、從業(yè)人員、設(shè)計(jì)組織機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)教育工作者。
從事設(shè)計(jì)工作的人都立志成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,而在設(shè)計(jì)師的成長過程中,最讓他們刻骨銘心的職業(yè)體驗(yàn)或許就是自己信心滿滿的設(shè)計(jì)稿被客戶否定的那一刻。被客戶否定,這可以說是設(shè)計(jì)工作過程中的常事,這也是從事設(shè)計(jì)工作的年輕人在擺脫設(shè)計(jì)的理想主義道路上必然要經(jīng)歷的一次心理承受能力的考驗(yàn)。設(shè)想:花了幾個(gè)月工夫的設(shè)計(jì)稿被客戶在一夕之間否定,眼看所有努力付諸東流,你會(huì)作何感想?如何才能獲得客戶的認(rèn)同,這個(gè)問題很難回答,因?yàn)榭蛻舨煌、行業(yè)不同、市場不同、環(huán)境不同,這一切都會(huì)影響客戶對于設(shè)計(jì)的判斷,但良好的溝通可以提升設(shè)計(jì)師和客戶達(dá)成共識(shí)的效率,有利于減少設(shè)計(jì)的執(zhí)行周期,有時(shí)甚至是決定設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵因素之一。討論設(shè)計(jì)溝通的意義不在于取悅客戶而使客戶認(rèn)同,其本質(zhì)在于如何讓設(shè)計(jì)工作更順利,減少工作阻力,從而使設(shè)計(jì)能更好地解決現(xiàn)實(shí)中的問題。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是近代以來的事情,它是在工業(yè)文明帶來的批量化生產(chǎn)后,對機(jī)器造物的藝術(shù)美感的反省和思考,藝術(shù)的問題可以說是現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌發(fā)的一個(gè)引子,設(shè)計(jì)一直被認(rèn)為是藝術(shù)的私生子。設(shè)計(jì)和藝術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)性,這是毋庸置疑的客觀事實(shí)。面對藝術(shù)和設(shè)計(jì)我們必須認(rèn)清的問題是,設(shè)計(jì)完全有別于藝術(shù),這其中藝術(shù)是一個(gè)自我的過程,而設(shè)計(jì)是服務(wù)他人的過程。藝術(shù)的創(chuàng)作過程可以是獨(dú)立的,不和他人發(fā)生關(guān)系,藝術(shù)家的工作可以沉浸在一個(gè)人的世界里,而設(shè)計(jì)則大不相同,設(shè)計(jì)過程的本質(zhì)就是滿足他人的過程,同其他服務(wù)工作的本質(zhì)異曲同工。作為提供設(shè)計(jì)服務(wù)的設(shè)計(jì)組織就好比餐館,餐館提供的是飲食服務(wù),其中上菜的服務(wù)員和在廚房燒菜的廚師就好比設(shè)計(jì)師,他們都是在為就餐者提供服務(wù)。如果廚師不小心在某道菜多加了點(diǎn)鹽,客戶吃了很咸,有可能要求這道菜重新做;抑或是客戶在某道菜里發(fā)現(xiàn)一只蟲子,有可能拒絕埋單。設(shè)計(jì)的過程也是如此,只不過本體和現(xiàn)象替換了而已,同時(shí)現(xiàn)象變得沒那么簡單。設(shè)計(jì)工作的服務(wù)特性要求設(shè)計(jì)過程必須和客戶接觸,而溝通便成為設(shè)計(jì)過程中最主要的工作。溝通的重要性還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)服務(wù)于人的整個(gè)過程中的復(fù)雜性,F(xiàn)今中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的選拔基本是從美術(shù)特長生中招錄,這種方式符合設(shè)計(jì)學(xué)科特點(diǎn),但也過于強(qiáng)化了藝術(shù)對設(shè)計(jì)的影響。設(shè)計(jì)人才在進(jìn)入大學(xué)前習(xí)得的美術(shù)能力為后續(xù)對設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提供了較好的造型基礎(chǔ),但美術(shù)的先入為主讓學(xué)生在接觸設(shè)計(jì)的時(shí)候始終擺脫不了藝術(shù)的感性氣質(zhì),很多通過美術(shù)特長進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生其實(shí)并不了解設(shè)計(jì)的概念,在進(jìn)入大學(xué)沒開始學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)之前,他們一直認(rèn)為未來仍舊是以美術(shù)為專業(yè)。正因?yàn)槿绱耍M(jìn)入職場的設(shè)計(jì)師身上總是會(huì)彰顯出一些藝術(shù)感性的性格特質(zhì),忽視設(shè)計(jì)的科學(xué)理性思維。這也導(dǎo)致他們更喜歡迷戀在自我的世界里,缺乏協(xié)作意識(shí),缺乏溝通的意識(shí)。而面對需要合作完成的設(shè)計(jì)工作,溝通能力的缺失成為他們未來學(xué)習(xí)和工作的巨大障礙。
設(shè)計(jì)的學(xué)科不同于其他學(xué)科,直到今天,全世界所有的設(shè)計(jì)教育也沒有一個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系,甚至一個(gè)國家不同學(xué)校的設(shè)計(jì)學(xué)科體系也是不一致的。而對于設(shè)計(jì)作品的評(píng)判更是缺乏一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系,好與不好很難形成一個(gè)量化的指標(biāo),當(dāng)然設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)本身可能就很難形成標(biāo)準(zhǔn)體系,這是設(shè)計(jì)的特性。因?yàn)閺陌浪箤W(xué)院開始,“設(shè)計(jì)是應(yīng)該更藝術(shù)還是更科學(xué)”一直是個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題,這點(diǎn)可以從設(shè)計(jì)史發(fā)現(xiàn)。但我們必須認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的確不同于其他科學(xué)性比較顯著的學(xué)科和工作,這些學(xué)科和工作如果沒有完整的專業(yè)背景知識(shí)將根本無法介入。因此,對于設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)就會(huì)出現(xiàn)“人人都有設(shè)計(jì)的話語權(quán)”這個(gè)特點(diǎn),就好比一張廣告,你讓一個(gè)小朋友去看,他都會(huì)說這個(gè)廣告設(shè)計(jì)得好或者不好,這種話語權(quán)不需要任何的專業(yè)背景知識(shí),任何人都可以批評(píng),如果換作其他工作可能會(huì)好點(diǎn),因?yàn)闆]有專業(yè)基礎(chǔ)就無法看懂。泛義上來講,原始人撿起一塊石頭拋向獵物的過程就是一個(gè)原始設(shè)計(jì)產(chǎn)生的過程,可見設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人類的自發(fā)行為。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程也是一個(gè)人人都可以參與其中的過程,這也取決于設(shè)計(jì)的創(chuàng)意本質(zhì)是人與生俱來的創(chuàng)造性,這種創(chuàng)造性促成了人類衣食住行客觀物質(zhì)的產(chǎn)生。小時(shí)候的一件事給我印象很深,可引以為鑒。當(dāng)時(shí),我父親工作的單位要給每家安裝防盜門,那會(huì)兒還沒有如今普遍使用、可直接購買的預(yù)制門,而是直接由鋼筋焊接的門,制作門的時(shí)候遇到的問題是:這個(gè)門用鋼筋焊接成什么樣呢?制作單位也沒什么設(shè)計(jì)想法,父親于是毛遂自薦地畫了張草圖,結(jié)合單位標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)樣式,結(jié)果大家一看挺好,就用了。在這個(gè)事件中,父親變成了設(shè)計(jì)師,這其中他并沒有學(xué)過什么設(shè)計(jì),也不懂什么制圖,拙劣的草圖是畫在一張普通的稿紙上,但正是這個(gè)拙劣的圖稿解決了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)問題。其實(shí)我們每個(gè)人都能在生活中找到類似于這樣的設(shè)計(jì)師,我們身邊的每個(gè)人每天都有過大大小小的設(shè)計(jì)行為,他們解決了現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)問題,但他們不是所謂的“專業(yè)設(shè)計(jì)師”。在此并非否認(rèn)設(shè)計(jì)的專業(yè)性,但面對設(shè)計(jì),我們不得不承認(rèn)的一個(gè)命題是“人人都是設(shè)計(jì)師”。如果“人人都是設(shè)計(jì)師”成立,那么是不是設(shè)計(jì)師就不用培養(yǎng)了?問題的本質(zhì)在于,拋開設(shè)計(jì)的技術(shù)因素,每個(gè)人都可以做設(shè)計(jì),這就好比每個(gè)人餓了的時(shí)候,如果條件允許,都會(huì)給自己做一頓飯菜滿足自己的食欲,但會(huì)做菜不等于是廚師。設(shè)計(jì)也一樣,可以做設(shè)計(jì)并不代表可以成為專業(yè)的設(shè)計(jì)師,其本質(zhì)在于當(dāng)設(shè)計(jì)服務(wù)于客戶的時(shí)候,客戶也可以對設(shè)計(jì)發(fā)表自己的設(shè)想。當(dāng)設(shè)計(jì)師和客戶的想法有出入的時(shí)候,溝通就成為唯一的橋梁。有些從國外回來的設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)說:國外客戶素質(zhì)高,不會(huì)對設(shè)計(jì)提出質(zhì)疑,設(shè)計(jì)師只管做好設(shè)計(jì)。聽著挺好,但仔細(xì)想想,客戶花了錢難道不可以發(fā)表意見嗎?從“市場的邏輯”去思考,這是個(gè)既天真又自欺欺人的謊話,任何一個(gè)人在獲得了別人支付的勞動(dòng)報(bào)酬而去做一件事情的時(shí)候,他一定會(huì)收到來自支付者的質(zhì)疑和評(píng)價(jià),如果希望得到別人的報(bào)酬而又不想別人發(fā)表意見,說明他沒有看清楚“市場的本質(zhì)”。設(shè)計(jì)服務(wù)的本質(zhì)和其他服務(wù)的本質(zhì)是一致的,設(shè)計(jì)并不是天生的高貴,讓客戶閉上嘴,設(shè)計(jì)師做好設(shè)計(jì)直接給客戶,這是異想天開。如果面對客戶的質(zhì)疑而去抱怨客戶的素質(zhì),這是對設(shè)計(jì)本質(zhì)沒有全面認(rèn)識(shí)的結(jié)果。即便你面對的是一個(gè)不識(shí)字的客戶,他的否定依然合理,而你如何努力溝通和你的溝通能力才是問題的本質(zhì);當(dāng)你變成了僅僅是會(huì)使用軟件的人或者是客戶的計(jì)算機(jī)制圖員的時(shí)候,也暴露了你溝通能力的缺陷!叭巳硕际窃O(shè)計(jì)師”這個(gè)觀點(diǎn)我問過很多的設(shè)計(jì)師,包括一些學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生,結(jié)果很多人是同意的;谶@個(gè)命題,作為一個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師,你又怎么讓人認(rèn)同你的設(shè)計(jì)呢?除了專業(yè)技術(shù)的問題,溝通是解決設(shè)計(jì)師和客戶間問題的唯一有效的方式。再摘取一個(gè)事件經(jīng)歷來觀設(shè)計(jì):我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)去一個(gè)朋友家參觀他新裝修的房子,從朋友的熱情可以看出他迫不及待要炫耀裝修設(shè)計(jì)的精彩,這種心理很多裝修過自己家的人都有體會(huì),哪有不說自家好的呢!進(jìn)入房間,朋友便口若懸河,將這個(gè)房子裝修的細(xì)節(jié)娓娓道來。講到高潮處還手舞足蹈,很是帶勁。原來這一切都是朋友自己的想法,他說為他家設(shè)計(jì)的裝修公司出了三四次稿圖他都不滿意,有時(shí)甚至執(zhí)行好了也讓他們重新來過,結(jié)果在他的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)師完成了這個(gè)艱巨的任務(wù),他最終是滿意了,因?yàn)檫@都是他的創(chuàng)意。不得不說,這個(gè)朋友不是設(shè)計(jì)師喜歡的客戶,但存在即是合理,朋友的角色儼然是一個(gè)“設(shè)計(jì)師”。
拋開設(shè)計(jì)本身的技術(shù)和方法,我們普遍都認(rèn)同,設(shè)計(jì)賣的是創(chuàng)意,以至于一談到設(shè)計(jì),出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是創(chuàng)意。創(chuàng)意似乎是設(shè)計(jì)的一切,而事實(shí)真的是如此嗎?其實(shí)創(chuàng)意是每個(gè)人都可以擁有的東西,創(chuàng)意本身沒有任何辦法量化。直到今天也沒有誰能夠把創(chuàng)意用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來量化。所以,如果說設(shè)計(jì)賣的是創(chuàng)意的話,那么人人都有創(chuàng)意。為什么設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意是創(chuàng)意而普通人的創(chuàng)意就不是創(chuàng)意呢?對于設(shè)計(jì)才會(huì)發(fā)生“人人都是設(shè)計(jì)師”的可能性,人人都是設(shè)計(jì)師的命題不是否認(rèn)設(shè)計(jì)師的專業(yè)性,而是“創(chuàng)意的話語權(quán)是屬于人人”,創(chuàng)意并非是專屬于設(shè)計(jì)師的行為,它無需過多的專業(yè)背景限定。設(shè)計(jì)師是懂計(jì)算機(jī)的制圖員還是有思想賣創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師?我曾經(jīng)看到一些世界著名的廣告設(shè)計(jì)公司,有的創(chuàng)意總監(jiān)并不是設(shè)計(jì)專業(yè)出身,甚至和創(chuàng)意也不挨邊。當(dāng)時(shí)我不太明白,為什么從來沒學(xué)過設(shè)計(jì)也可以做創(chuàng)意總監(jiān)?這如果放到一個(gè)高科技的半導(dǎo)體公司,恐怕幾乎是不可能出現(xiàn)的事情吧!之所以設(shè)計(jì)公司會(huì)這樣,應(yīng)該歸結(jié)于上面提到的創(chuàng)意屬于任何人。喬布斯沒有學(xué)過設(shè)計(jì),但他是最偉大的設(shè)計(jì)師。老羅沒有學(xué)過設(shè)計(jì),但他把錘子手機(jī)做出來了。設(shè)計(jì)其實(shí)是每個(gè)人潛在創(chuàng)造力的激活,設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力是每個(gè)人與生俱來的本我。
這里并非要把設(shè)計(jì)描述成一個(gè)不需要學(xué)習(xí)而與生俱來的本能,如果說創(chuàng)意人人都有,那么找尋創(chuàng)意的快慢和好壞必須訓(xùn)練,同時(shí)達(dá)成設(shè)計(jì)的方法和技術(shù)是普通人也不具備的。藝術(shù)設(shè)計(jì)的大部分問題都是解決“面子”問題,可能從事設(shè)計(jì)工作的人不愿意去這么說,但事實(shí)就是這樣,即便設(shè)計(jì)的思想和創(chuàng)意有多么的深刻和豐富,但最后的集合還是一個(gè)視覺的呈現(xiàn),科學(xué)的答案只有一個(gè),而設(shè)計(jì)的答案卻有多個(gè),這也導(dǎo)致了設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。也正是設(shè)計(jì)豐富的不確定性,注定了學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)其實(shí)比學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)更難。人們試圖去找到一個(gè)能夠避免設(shè)計(jì)遭遇上述問題的方法以及如何解釋上述某些設(shè)計(jì)現(xiàn)象的緣由,但最終還是回到了最普通的“溝通”。只有“溝通”可以減少設(shè)計(jì)的阻力,建立在設(shè)計(jì)專業(yè)性基礎(chǔ)上的良好溝通能力是讓設(shè)計(jì)師真正成為“專家”的唯一路徑。“客戶虐我千百遍,我待客戶如初戀!笨蛻魹槭裁聪矚g虐待設(shè)計(jì)師,我相信人性本善,客戶也一樣,他們一定不會(huì)故意去虐,而事出有因,溝通問題一定是主因。當(dāng)然本書所討論的設(shè)計(jì)溝通也不僅僅指向設(shè)計(jì)師和客戶的溝通,這其中還包含設(shè)計(jì)過程中其他的溝通行為,待后續(xù)章節(jié)討論。
設(shè)計(jì)一詞的指向性實(shí)在太廣,生活中很多事情都可以附帶“設(shè)計(jì)”二字來冠名,如果不對“設(shè)計(jì)”一詞所指加以限定,本書的內(nèi)容將漫無邊際和充滿矛盾性,因此本書中論及的“設(shè)計(jì)”特指以創(chuàng)意為主的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”,而“設(shè)計(jì)中的溝通”也是基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的溝通研究。本書中的設(shè)計(jì)區(qū)別于泛指的設(shè)計(jì),也區(qū)別于工程技術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)。
許曉偉:曾先后在國內(nèi)和國際知名設(shè)計(jì)公司任職,擔(dān)任過設(shè)計(jì)師,美術(shù)指導(dǎo)和設(shè)計(jì)總監(jiān)等職務(wù),現(xiàn)任教于浙江省嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院。
第一章 設(shè)計(jì)溝通
“溝通”的釋義
設(shè)計(jì)溝通的內(nèi)涵
設(shè)計(jì)溝通與設(shè)計(jì)師的發(fā)展
設(shè)計(jì)溝通和設(shè)計(jì)組織的運(yùn)行效率
設(shè)計(jì)溝通的過程和形式
第二章 設(shè)計(jì)師的自我溝通
設(shè)計(jì)師的自我反映評(píng)價(jià)
設(shè)計(jì)師的社會(huì)比較
自我溝通的圖紙媒介
人機(jī)溝通
范例溝通
自我溝通與心智圖
第三章 設(shè)計(jì)組織內(nèi)部溝通
設(shè)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)管理者與溝通
設(shè)計(jì)組織的溝通類型
設(shè)計(jì)組織部門間的溝通
創(chuàng)意部門的專案頭腦風(fēng)暴
設(shè)計(jì)批評(píng)溝通
積極運(yùn)用文檔圖表提升溝通效率
第四章 客戶溝通
了解決策者等于了解客戶
客戶溝通的執(zhí)行者
尊重客戶的內(nèi)涵
積極溝通的意識(shí)
首因效應(yīng)
客戶溝通中的情商素質(zhì)
建立專題討論會(huì)
溝通中接受資訊的處理
第五章 提案溝通
設(shè)計(jì)提案溝通的特點(diǎn)
提案溝通的條件限制
提案溝通的延續(xù)性
提案溝通的硬件要求
提案溝通的目的指向
設(shè)計(jì)提案溝通的原則
打破沉默
提案溝通中服從權(quán)威的效應(yīng)
提案溝通的語言的風(fēng)格和方法
設(shè)計(jì)提案溝通的前期準(zhǔn)備
處理異議
提案溝通的說服技巧
第六章 有效的設(shè)計(jì)溝通
達(dá)成設(shè)計(jì)溝通的最大效率
有效設(shè)計(jì)溝通中的困難
保持設(shè)計(jì)組織內(nèi)的溝通無阻
建立高效的溝通物質(zhì)基礎(chǔ)
提供理想的機(jī)會(huì)和氛圍鼓勵(lì)溝通
讓設(shè)計(jì)溝通準(zhǔn)確清晰簡潔地表達(dá)
第七章 設(shè)計(jì)教育中設(shè)計(jì)溝通能力的培養(yǎng)
溝通教育和設(shè)計(jì)能力
創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的能力
在課程教學(xué)中培養(yǎng)溝通能力
將溝通課程引入教學(xué)體系
后 記
參考文獻(xiàn)