本書是從社會、文化和思想的角度對日本人的自我認知與對外認識進行探討的一部文集，主要包含三個方面的內(nèi)容：一是關(guān)于日本人的自我認知特點的研究，主要探討了日本政治精英、普通民眾等社會各階層的自我認知特點，中日相互認知的差異，民族主義、自由民權(quán)等社會思潮以及日本人的自然觀、“格”意識等問題；二是日本人的對外認識，主要梳理了戰(zhàn)后日本對華認識研究的現(xiàn)狀，并以代表性的漢學(xué)家、政治家等為案例，以日本小學(xué)教科書、日本文學(xué)作品等為文本，深入解析了日本的對外認識特點；三是關(guān)于日本問題研究方法的一些探索，期望通過方法論的探討為日本文化研究的創(chuàng)新提供有益的參考。
崔世廣，歷史學(xué)博士，中國社會科學(xué)院日本研究所研究員、博士生導(dǎo)師。曾任日本東京大學(xué)、慶應(yīng)大學(xué)、上智大學(xué)、皇學(xué)館大學(xué)、國立歷史民俗博物館等客座研究員，獨協(xié)大學(xué)客座教授。現(xiàn)兼任河南大學(xué)兼職教授、日本法政大學(xué)國際日本學(xué)研究所客座所員。獲得中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎等獎項，享受國務(wù)院政府特殊津貼。研究方向為日本文化、日本思想史。出版中日文著作《近代啟蒙思想與近代化》《日本現(xiàn)代化過程中的文化變革與文化建設(shè)研究》《神道與日本文化》《媒體文化與相互印象形成》等10余部，譯著有《從經(jīng)濟看公私問題》《何為日本人》等4部，另發(fā)表論文百余篇。
張建立，文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院日本研究所研究員。研究專業(yè)和方向為日本文化、日本國民性。主要研究成果有日文專著《茶道與茶之湯：日本茶文化試論》（淡交社2004年版）；中文專著《藝道與日本國民性》（中國社會科學(xué)出版社2013年版。2015年2月榮獲第七屆“孫平化日本學(xué)學(xué)術(shù)獎勵基金”專著類一等獎）；譯著《茶之心》（文化藝術(shù)出版社2003年版）、《蒙福人生的歡喜》（文化藝術(shù)出版社2013年版）；編著《日本茶道論》（中國社會科學(xué)出版社2004年版）。此外，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。
目 錄
一
戰(zhàn)后日本的“戰(zhàn)后”意識
———以圍繞“戰(zhàn)后體制”的斗爭為中心崔世廣（３）
戰(zhàn)后日本政治精英的日本自畫像張建立（１６）
現(xiàn)代日本的民族主義［日］米原謙（３７）
日本社會的右傾化與相對化意識紀廷許（５５）
試析自由民權(quán)運動的思想基礎(chǔ)唐永亮（６３）
中日相互認知的差異與“文化沖突” 劉金才（７７）
試析戰(zhàn)后日本“自我”主體性確立依托的精神資源田慶立（８６）
全球化與日本社會的無緣化周 韜（９５）
日本民族優(yōu)越感的形成及其對中國的期待郝祥滿（１０７）
上代日本的自然觀
———以《古事記》為例楊清淞（１２４）
日本人的“格”意識胡 亮（１３８）
二
戰(zhàn)后日本對華認識先行研究現(xiàn)狀分析管秀蘭（１５７）
談?wù)勅毡窘F(xiàn)代漢學(xué)家對中國的理解和不理解［日］橫久保義洋（１７４）
近代以來日本的中國知行楊棟梁（１８８）
試論明治２０年代政教社國粹主義者的中國認識王俊英（１９９）
杉田玄白的漢方醫(yī)學(xué)觀趙德宇（２１７）
日本近代小學(xué)教科書中的中國形象譚建川（２２５）
日本詩人金子光晴的近代中國圖像徐靜波（２３７）
文化他者化的中國形象
———以近代日本人的中國考察為中心吳光輝（２５４）
日本構(gòu)建大東亞共榮圈的心理文化學(xué)分析游國龍（２６４）
后藤新平的對外殖民觀
———以其臺灣殖民政策為中心熊淑娥（２７７）
辛亥革命以后內(nèi)藤湖南的中國認識薛天依（２８９）
從時代小說看日本人的世界認識
———從藤澤周平的《橋之物語》說開去［日］飯島一彥（３１５）
對外認識與本國形象
———以近世日本知識分子為中心邢永鳳（３２３）
試論日本近世儒者“文化認同”的雙重取向
———以“華夷思想”為中心殷國梁（３３１）
日本漢詩的文化解讀與歷史評價
———以“和臭”、“和習(xí)”、“和秀”為中心郭 穎（３４２）
簡析本居宣長的中國觀
———基于對其中國文學(xué)觀、“圣人觀”、
“天命觀”的考察高 偉（３５２）
“日本人論”的盛行與“緣人”的自我認同
———心理文化學(xué)的視角尚會鵬（３６７）
以日本為研究對象的人文科學(xué)研究
———對國際日本學(xué)研究學(xué)科建設(shè)及其
方法論的摸索王 敏（３７４）
書單推薦
