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　　對(duì)于西漢舞臺(tái)上的經(jīng)典人物——張良，有一句經(jīng)典性的話(huà)語(yǔ)。
　　所謂“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，簡(jiǎn)潔概括地說(shuō)明他為創(chuàng)立西漢王朝立了大功，據(jù)司馬遷的《史記》記載，張良的位置，僅次于蕭何、曹參。而且，對(duì)張良，還有一句概括性的總結(jié)定論，可謂是擲地有聲——帝王師。這是劉邦給他的評(píng)價(jià)，實(shí)際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評(píng)價(jià)，算是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者�！吨腥A歷史賢臣系列·一代謀圣：張良》主要講述了張良從出身世家、得遇奇士、刺殺暴君、巧遇知己、幫助漢王一統(tǒng)天下的傳奇故事，以及脫塵棄世、仙游四方的晚年生活。

一般而言，作為歷史上的經(jīng)典人物，總會(huì)留下幾句相關(guān)的經(jīng)典性話(huà)語(yǔ)，謀士也是如此。比如，和范蠡有關(guān)的是“狡兔死，走狗烹”，和魏征有關(guān)的是“水則載舟，水則覆舟”，而作為西漢舞臺(tái)上的經(jīng)典人物——張良，也有一句經(jīng)典性的話(huà)語(yǔ)，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”。據(jù)司馬遷的《史記》記載，張良的位置，僅次于蕭何、曹參，而且，對(duì)張良，還有一句概括性的總結(jié)定論，可謂是擲地有聲——帝王師。
這是劉邦給他的評(píng)價(jià)，實(shí)際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評(píng)價(jià)，度身定做，算是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
不過(guò)，張良最初的形象，卻和帝王師這種灑脫的氣質(zhì)似乎大相徑庭，原因在于歷史成就一位大家，手法各不相同。仔細(xì)分析來(lái)看，張良的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷，完全屬于勵(lì)志版本。
人們都贊揚(yáng)劉邦唯才是舉，幫他打天下的功臣多是布衣，只有張良出身貴族。正是這位韓國(guó)貴族子弟，以“漢初三杰”之首的身份，干出一番驚天動(dòng)地、推翻暴秦的事業(yè)。縱觀張良的一生，他有三個(gè)突出的特點(diǎn)。
一是智謀無(wú)雙。中華民族是勤勞勇敢、聰明智慧的民族，人們往往把大禹治水當(dāng)作勤勞勇敢的象征，把諸葛亮的事跡當(dāng)作聰明智慧的象征。其實(shí)比諸葛亮學(xué)問(wèn)更大、智謀更高，又比諸葛亮早四百年的張良，才真是我國(guó)古代智慧的化身，成功的典范。
二是統(tǒng)一大功。我國(guó)自進(jìn)入封建社會(huì)以來(lái)，諸侯割據(jù)稱(chēng)雄二百余年，難得一個(gè)雄才大略的秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，但卻因施行暴政，最終不得善果。接著群雄蜂起，爭(zhēng)戰(zhàn)不休，以劉、項(xiàng)為首的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)決定了中國(guó)的命運(yùn)�！傲Π紊劫鈿馍w世”的西楚霸王要走分封諸侯的老路，亭長(zhǎng)劉邦卻要走建立大一統(tǒng)封建帝國(guó)的新路。這種統(tǒng)一之路是時(shí)代的要求，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展之路，是民族振興之路。應(yīng)時(shí)代之需，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，立下蓋世之功的當(dāng)數(shù)張良。
三是潔身自好。正是這位功高蓋世的西漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讖埩迹響?yīng)得到顯爵厚祿，而張良卻出乎人們意料之外地堅(jiān)辭高封，只要求到留地做個(gè)小侯(留侯)。有人功不如他還到處為升遷奔走呼號(hào)，張良功高而求低酬，功成而激流勇遲，以難能可貴的沽身之舉永垂青史，更被人們譽(yù)為曠世奇才。
張良的智慧，張良的功勛，張良的品德，不只被人們津津樂(lè)道，也是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這部《張良》的出版，更在人們面前矗立起一個(gè)活生生的張良。

歷史的車(chē)輪進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)末期，統(tǒng)一中國(guó)已成為一股不可抗拒的時(shí)代潮流。以秦王贏政為代表的新興地主階級(jí)，為建立中央集權(quán)封建國(guó)家的斗爭(zhēng)，在客觀上符合廣大人民群眾的迫切要求和愿望。
早在春秋與戰(zhàn)國(guó)之交，風(fēng)起云涌的奴隸起義，推動(dòng)著新興地主階級(jí)在各國(guó)所進(jìn)行的封建革命。但是東方六國(guó)(韓、趙、魏、齊、燕、楚)的封建改革，先后由于奴隸主貴族的阻礙在不同程度上遭到挫折或失敗，唯有秦國(guó)的新興地主階級(jí)繼承和發(fā)展了商鞅變法的事業(yè)，在各個(gè)方面厲行法家路線(xiàn)，打擊奴隸主貴族勢(shì)力，鞏固封建的政治、經(jīng)濟(jì)制度，逐步使泰國(guó)變?yōu)槠咝壑凶顝?qiáng)盛的國(guó)家。正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，從公元前230年開(kāi)始，秦王贏政發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，首先向關(guān)東六國(guó)中最弱的韓國(guó)開(kāi)刀。
公元前350年初春，春風(fēng)吹綠了黃河兩岸，人們已開(kāi)始在田間繁忙地耕作，大地又恢復(fù)了生氣，可是，韓國(guó)的國(guó)都鄭(今河南新鄭)還是死氣沉沉。
這韓國(guó)原是從春秋時(shí)的晉國(guó)中分出來(lái)的，其疆域最初在今天山西省的東南部，后來(lái)擴(kuò)大到河南省的中部。國(guó)都也曾多次遷移，公元前375年，最后才定都在鄭。
韓國(guó)坐落在中原地帶(今河南中部潁河流域)，它介于魏、秦、楚諸國(guó)之間，歷來(lái)是軍事上的戰(zhàn)略要地。春秋末期，韓氏與魏氏、趙氏同是晉國(guó)代表新興地主勢(shì)力的三家大夫。自“三家分晉”之后，韓國(guó)作為獨(dú)立的封建國(guó)家出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)七雄之中，它境內(nèi)一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可守，經(jīng)常受到鄰國(guó)的攻擊。多年來(lái)，韓國(guó)就是在這種狀況下艱難生存的。
當(dāng)時(shí)當(dāng)政的韓昭侯倒不是個(gè)暴君，也不是個(gè)昏君，他很想有一番作為，很想挺起腰桿，像個(gè)國(guó)君的樣子，很想像別國(guó)那樣，重新造一座氣派的王宮�？墒且幌氲綌硣�(guó)大兵壓境，他就不寒而栗；一想到亂糟糟的王宮，他就不免有些氣餒，甚至痛恨自己無(wú)能。他不僅感到自己比其他國(guó)君矮半截，就是在自己的臣民面前，他也覺(jué)得慚愧無(wú)比。一想到這些，他就心煩意亂，徹夜難眠。做國(guó)君的是這種心態(tài)，國(guó)家怎么會(huì)有生氣呢？這天，韓昭侯正悶悶不樂(lè)地坐在宮中，相國(guó)張開(kāi)地突然前來(lái)拜見(jiàn)，說(shuō)有要事稟報(bào)。韓昭侯不假思索，立刻傳令進(jìn)宮。雖說(shuō)張開(kāi)地年紀(jì)還不算老，可是進(jìn)宮輔政也有些年頭了。他老實(shí)巴交，沒(méi)有什么才干，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的政績(jī)，但他倒是盡心國(guó)事，為人正直，所以國(guó)中遇到事情，韓昭侯總是愿意聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，現(xiàn)在，他突然進(jìn)宮，便問(wèn)道：“愛(ài)卿有什么事嗎？” “臣發(fā)現(xiàn)大王近日總是悶悶不樂(lè)，甚是憂(yōu)慮�！睆堥_(kāi)說(shuō)。
“讓你說(shuō)對(duì)了，我已經(jīng)有兩夜沒(méi)有合眼了�！� “又是因國(guó)弱民困、敵國(guó)入侵而憂(yōu)慮吧？” 韓昭侯想，這不是明知故問(wèn)嗎？可是又一想，作為一個(gè)大臣，能和自己說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，這也是難得。他今天突然進(jìn)宮，說(shuō)不定還有什么高見(jiàn)呢，于是就如實(shí)說(shuō)：“從先祖立國(guó)以來(lái)，我們韓國(guó)算來(lái)已有一百年了。
我們的歷代先君可謂盡心竭力，可是國(guó)家硬是沒(méi)有強(qiáng)盛起來(lái)；寡人繼位以來(lái)，可謂是禮賢下士，可是臣民們硬是不把寡人放在眼里。我們國(guó)內(nèi)是這般樣子，周?chē)侄际腔⒗侵畤?guó)，經(jīng)常奪我土地，搶我財(cái)物，搞得我們?nèi)诵幕袒�。寡人多次召集群臣，共商退敵之策。有的大臣主張割地求和，可是敵�?guó)的貪欲是無(wú)限的，而我們的土地是有限的，割地求和顯然不是長(zhǎng)久之計(jì)。你倒是主張武力御敵，可是以我們的兵力，能和哪個(gè)國(guó)家相抗呢？只要一想到這些，我就食無(wú)味、寢不安。
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