黃浩是我的博士研究生，在攻讀博士期間，他的勤奮補(bǔ)拙給我留下了極為深刻的印象，每次上課，黃浩都要錄音，然后再根據(jù)錄音整理成文字，記得好多次，我都要他把整理的文字發(fā)給我，畢竟課上或多或少總有些靈感的東西�，F(xiàn)在他的著作《馬克思的哲學(xué)觀研究——基于“柯爾施問題”的視角》就要出版了，可喜可賀。算起來，黃浩這部著作已有一些年頭了，從他讀博士開始思考和寫作這一問題，已經(jīng)過去了十多年，后來這一研究有幸得到國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目的資助，終于得以付梓出版，著實(shí)不易。黃浩請我作序，實(shí)際上著作本身就會說話，不用多言，明眼人一看便知寫作此書花費(fèi)的時(shí)間和精力，絕非當(dāng)下諸多討巧之作，一如黃浩的為人。既如此，我也不便多說什么，只就著黃浩的這部著作，作一些“接著說”的補(bǔ)充罷了。
黃浩，1970年出生，湖北棗陽人，先后就讀于華中科技大學(xué)、武漢大學(xué)，獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任華南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課數(shù)學(xué)部副教授，主要從事馬克思主義哲學(xué)史、創(chuàng)業(yè)教育研究。在《東南學(xué)術(shù)》、《理論月刊》等核心期刊上發(fā)表論文十多篇。主編《馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)》（中國農(nóng)業(yè)出版社20lC年版）
緒 論 (1)
一、問題的提出 (1)
二、選題的意義 (3)
三、國內(nèi)外研究概況 (5)
四、幾個(gè)相關(guān)概念的辨析 (12)
五、全書的思路和結(jié)構(gòu) (14)
第一章 “柯爾施問題”的提出及其演變 (18)
第一節(jié) “柯爾施問題”的提出及其解答 (18)
一、“柯爾施問題”提出的背景分析 (18)
二、柯爾施的解答 (19)
三、柯爾施解答的局限 (25)
第二節(jié) “柯爾施問題”衍生的相關(guān)問題 (27)
一、馬克思有沒有哲學(xué)以及如何理解馬克思哲學(xué) (27)
二、如何理解馬克思主義哲學(xué) (33)
三、如何理解馬克思和恩格斯的關(guān)系 (35)
第三節(jié) 學(xué)界關(guān)于“柯爾施問題”的爭論 (38)
一、爭論的主要內(nèi)容和焦點(diǎn) (38)
二、爭論的啟示 (44)
三、爭論對“柯爾施問題”解答的推進(jìn)及局限 (45)
第二章 “柯爾施問題”產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì) (47)
第一節(jié) 馬克思的哲學(xué)觀的獨(dú)特性 (47)
一、動態(tài)性或歷史性 (48)
二、辯證性 (52)
三、實(shí)踐性 (55)
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)的內(nèi)在張力 (56)
一、馬克思哲學(xué)的超驗(yàn)性與經(jīng)驗(yàn)性 (57)
一、馬克思哲學(xué)的價(jià)值性與實(shí)證性 (62)
三、馬克思哲學(xué)的特殊性與一般性 (69)
第三節(jié) “柯爾施問題”的實(shí)質(zhì) (72)
一、理解馬克思有沒有哲學(xué)上的悖論性 (72)
一、理解馬克思哲學(xué)上的悖論性 (76)
三、理解馬克思主義哲學(xué)上的悖論性 (82)
第三章 “柯爾施問題”溯源的文本分析 (87)
第一節(jié) 馬克思《博士論文》時(shí)期的哲學(xué)觀探析 (87)
一、反思性思維與對象性思維 (88)
一、矛盾性思維與非矛盾性思維 (90)
三、否定之否定的反思與經(jīng)驗(yàn)的反思 (92)
第二節(jié) 馬克思《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》時(shí)期的哲學(xué)觀探析 (94)
一、與現(xiàn)實(shí)的接觸：馬克思的哲學(xué)觀轉(zhuǎn)變的契機(jī) (94)
二、“消滅哲學(xué)”思想的捉出及其意義 (96)
三、消滅哲學(xué)與實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的辯證法：理論與實(shí)踐關(guān)系的解答 (101)
第三節(jié) 馬克思《德意志意識形態(tài)》時(shí)期的哲學(xué)觀探析 (104)
一、理論與實(shí)踐的關(guān)系：馬克思哲學(xué)的基本的、核心的問題 (104)
二、“理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一”的哲學(xué)觀的內(nèi)涵 (107)
三、“理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一”哲學(xué)觀形成的存在論基礎(chǔ) (111)
第四章 “柯爾施問題”難點(diǎn)的解答 (115)
第一節(jié) 學(xué)界關(guān)于馬克思有無哲學(xué)終結(jié)觀的爭論及啟示 (115)
一、爭論的背景分析 (116)
二、爭論的具體內(nèi)容及分歧 (118)
三、爭論的癥結(jié)和意義 (120)
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)終結(jié)觀的內(nèi)涵 (123)
一、作為哲學(xué)形態(tài)的哲學(xué)的終結(jié) (123)
二、作為意識形態(tài)的哲學(xué)的終結(jié) (131)
三、作為文化形態(tài)的哲學(xué)的終結(jié)問題 (139)
第三節(jié) 馬克思恩格斯的哲學(xué)終結(jié)觀比較 (149)
一、馬克思與恩格斯的哲學(xué)觀比較 (149)
二、馬克思與恩格斯的哲學(xué)終結(jié)觀的相同點(diǎn) (162)
三、馬克思與恩格斯在哲學(xué)終結(jié)觀上的不同點(diǎn) (164)
第五章 “柯爾施問題”旨?xì)w的解答 (169)
第一節(jié) 從不同的視角“觀”馬克思哲學(xué) (169)
一、“哲學(xué)的轉(zhuǎn)向”的視角 (170)
二、“哲學(xué)的終結(jié)”的視角 (172)
三、“哲學(xué)的革命”的視角 (176)
第二節(jié) 馬克思是如何發(fā)動一場哲學(xué)革命的 (180)
一、馬克思是否發(fā)動了一場哲學(xué)革命 (180)
二、從哲學(xué)內(nèi)部發(fā)動哲學(xué)革命置疑 (183)
三、從哲學(xué)外部來看馬克思是如何發(fā)動哲學(xué)革命的 (189)
第三節(jié) “實(shí)踐的唯物主義”新解 (199)
一、從哲學(xué)觀的視角理解“實(shí)踐的唯物主義”的內(nèi)涵 (199)
二、從“否定的辯證法”的視角理解“實(shí)踐的唯物主義”的內(nèi)涵 (204)
三、從哲學(xué)范式革命的視角理解“實(shí)踐的唯物主義”的內(nèi)涵 (2l0)
結(jié)語 (218)
參考文獻(xiàn) (220)
后記 (229)
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