定 價(jià):49 元
叢書名:中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系1949-2013
- 作者:徐懷謙 著
- 出版時(shí)間:2015/12/1
- ISBN:9787515509945
- 出 版 社:金城出版社
- 中圖法分類:I267.1
- 頁(yè)碼:368
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開本:32開
《徐懷謙雜文自選集:小聰明吃掉大智慧》精選了楊慶春先生百余篇雜文精品。他的雜文,敏銳觸角挾批判鋒芒直指時(shí)代病菌,獨(dú)立思想自由精神學(xué)人良知境界可見;斐然文才載想象才情打造“亂彈”佳構(gòu),市場(chǎng)官場(chǎng)學(xué)界文壇世態(tài)人情入文成趣。
“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目:
中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系(1949—2013)
本書系精心選編新中國(guó)成立以來(lái)優(yōu)秀雜文作家的精品文章,以時(shí)間為經(jīng),以代表性作者為緯,突出思想性、文學(xué)性、史料性,全面展示建國(guó)后特別是新時(shí)期雜文創(chuàng)作的整體風(fēng)貌,有高度、有廣度、有深度,可為后人留下一份可資信任和檢索的翔實(shí)資料。
本書系由著名雜文家朱鐵志先生主編。
朱鐵志先生從事雜文創(chuàng)作將近三十年,曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)以及中國(guó)報(bào)紙副刊年度金獎(jiǎng),多次獲北京雜文獎(jiǎng),上海筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)以及《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜文獎(jiǎng),被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)中青年雜文家的領(lǐng)軍人物。
本項(xiàng)目得到邵燕祥、舒展、陳四益、王春瑜、蔣子龍、李國(guó)文等諸多雜文大家的支持和肯定,基本囊括當(dāng)代有影響的重量級(jí)雜文家,被新聞出版廣電總局列入“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。
作者隊(duì)伍:何滿子、章明、牧惠、邵燕祥、王春瑜、吳有恒、嚴(yán)秀、周修睦、李克因、朱正、黃一龍、朱昌平、王學(xué)泰、流沙河、蔣子龍、李國(guó)文、舒展、陳四益、王乾榮、鄢烈山、瓜田、葉延濱、吳非、陸春祥、符號(hào)、張心陽(yáng)、劉齊、朱鐵志、李喬、梅桑榆、楊學(xué)武、徐懷謙、潘多拉
本書代表了作者較高的文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)。品讀精品,能引發(fā)讀者思考,引起讀者共鳴,激發(fā)讀者的理性與責(zé)任。
雜文,需要用理性的力量去表達(dá)激情和愛憎,去闡明立場(chǎng)和觀點(diǎn)。寫雜文,就是寫生活,一片真情融入其中。抽絲剝繭講理,融會(huì)貫通說情,鄭重其事談事,事、情、理,都要心思和精力!獥顟c春
寫在前面的話/朱鐵志
一 世事一說
說竊 001
“別讓他下臺(tái)” 005
貓的怨言 009
公款在訴說 012
閑話“儲(chǔ)蓄” 016
哭笑不得 019
“不安全感”析 022
“超級(jí)腐敗” 025
認(rèn)真說“認(rèn)真” 029
精裝的垃圾 032
“情愿坐牢” 037
博士的孝心 041
隨心說“放心” 044
小報(bào)軼事 047
譴責(zé)與同情 050
庸俗風(fēng)氣之根 053
悖論一說 057
最后幾分鐘? 061
“天使”犯罪…… 064
矛和盾 067
“這話”很耳熟 069
說“拔高” 072
輿論監(jiān)督一說 076
官癮與官膩 080
質(zhì)量出毛病 083
日本為何不肯服罪 087
“帕累托改進(jìn)”歪用 092
誰(shuí)來(lái)抵制“平庸的惡” 096
二 人性隨談
替狗一辯 101
拔除“破腳骨” 104
善待“家雞” 107
清貧,潔白樸素的生活 110
關(guān)于女人與“夫人會(huì)” 113
人性與“官癖” 118
臉與皮 121
懂點(diǎn)常識(shí) 124
直言誠(chéng)不易 127
做個(gè)善良人 132
一種邏輯“常有理” 135
“失敗的英雄”及其他 138
古今徐無(wú)鬼 142
均調(diào)天下與人和 146
奇事相與析 149
對(duì)手與朋友 153
三 文壇雜謅
真的讓“魯迅遠(yuǎn)去”嗎 157
話說一字師 160
吾乃誰(shuí)之后 163
“高大全”之全 166
渴望困難 169
硬拘一格 172
學(xué)者的氣節(jié) 175
說“暴露” 178
苦瓜苦口 182
請(qǐng)多蓋“住所” 185
“魯迅是一種點(diǎn)心”析 188
Y先生近錄 193
難得“難說好” 196
失誤與“硬傷” 199
渾然一體的力量 202
好哉,“五百字”! 205
請(qǐng)勿“錯(cuò)了再試” 208
詩(shī)可以怨么 212
四 書邊閑話
嘆“烏鴉之美” 217
讀書?買賣書號(hào)?出書 219
世俗?通俗?媚俗 222
“理富”出佳文 226
重讀《重讀魯迅》 228
錯(cuò)從哪里來(lái)? 231
爭(zhēng)論的姿態(tài) 235
夏日斷想 238
雜文與漫畫 241
情緒的大傾瀉 243
打開心空的鑰匙 247
推薦一篇“善”文 250
雪上加霜的滋味 253
生命站立的姿態(tài) 256
誰(shuí)叫魯迅太沉重 258
人權(quán)與特權(quán) 263
理性的魅力 267
從謬誤中咀嚼出真理 271
總是沉不住氣 275
覺悟與勞動(dòng) 278
拒絕 280
永遠(yuǎn)點(diǎn)燃良知之燈 286
擬《無(wú)花的薔薇》 289
警惕“皇國(guó)史觀” 292
文化與文化自信 298
思想 301
五 春秋品評(píng)
與豬的親密關(guān)系 305
拒戴高帽 308
為“危險(xiǎn)年齡”補(bǔ)充一例 311
該是反省“奇跡”的時(shí)候 315
“蒼蠅觀”里觀人生 320
公眾人物能否公正 324
不要“告別”,更不要“輸出” 328
繳不掉的思想,永遠(yuǎn)美麗著 334
亦師亦友相知心 339
《徐懷謙雜文自選集:小聰明吃掉大智慧》:
必要的喪失? “各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始。”這是1898年戊戌變法失敗前夕,“六君子”之一的譚嗣同向世人表露的一段坦蕩心跡。然而,他的鮮血并沒有刺激中國(guó)人的眼睛,時(shí)間永遠(yuǎn)流逝,街市依舊太平。
在封建社會(huì),一切重大的改革(準(zhǔn)確地說,是改良)都是以血為代價(jià)的,然而往往收效甚微,所以魯迅先生有一個(gè)形象的比喻,認(rèn)為,人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊。
只有發(fā)生在今天神州大地上的改革才是史無(wú)前例的。君不見,國(guó)勢(shì)蒸蒸日上,不少人家提前步人小康,人們的物質(zhì)和文化生活水平有了明顯提高。“弄潮兒向濤頭立”,在這里,這只需付出勤勞和智慧,就能實(shí)現(xiàn)你所追求的生活。
也就在此時(shí),在一些地方一股逆流悄然興起:在政治領(lǐng)域,貪污腐敗現(xiàn)象觸目驚心;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,假冒偽劣層出不窮;尤其是在社會(huì)生活領(lǐng)域,紙醉金迷,黃色泛濫,所謂“繁榮必定娼盛”的論調(diào)一度很有市場(chǎng)。
類似的人間悲劇屢見報(bào)端:有人病倒路旁,行人視而不見;流氓尋釁滋事,看客圍睹無(wú)動(dòng)于衷;書攤上,色情兇殺武打追星一族琳瑯滿目;夜燈下,賣淫嫖娼賭博大款階層揮金如土。
有人在慨嘆民風(fēng)淳樸的年代一去不復(fù)返,有人在論證這是改革開放的必然結(jié)果。后者說,把窗子打開,就會(huì)有蒼蠅進(jìn)來(lái)。他們認(rèn)為,娼盛和擁有豪華轎車一樣,都是投資環(huán)境,是吸引外商的重要措施。他們覺得,即使社會(huì)的繁榮是建筑在不少人出賣肉體的基礎(chǔ)上,建筑在道德淪喪的基礎(chǔ)上,那也不足為奇,這是社會(huì)進(jìn)步所必須付出的代價(jià)。他們舉例說,西方文明社會(huì)就是這么發(fā)展過來(lái)的,我們現(xiàn)在既然要和國(guó)際接軌,自然也得經(jīng)歷同樣的進(jìn)程。
好一種“歷史唯物主義”的觀點(diǎn)!難道因?yàn)槿祟悮v史上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子不過幾百天,所以今天的人們就可以放棄對(duì)和平的追求?難道因?yàn)橐酝奈拿鬟M(jìn)步都需要生命與鮮血的奉祭,那么今天的文明也仍然要把肉體和生命作為貢品獻(xiàn)上祭壇? 不妨設(shè)想,持這種“必須代價(jià)論”的人如果有一天看到自己孩子的書包里裝滿了色情兇殺書籍,或者像《北京人在紐約》中的寧寧那樣,竟在書包里塞滿了避孕套一類的玩藝兒;如果是他們自己的親人“腰帶松一松,能頂內(nèi)地半年工”,而操起了皮肉生涯;如果是他們本人染上了賭博、吸毒、艾滋病而無(wú)法自拔的話,他們還會(huì)津津樂道于這種“必要的喪失”嗎?否也。
看來(lái),這些人只希望文明的進(jìn)程是建筑在他人痛苦的基礎(chǔ)之上,而他們自己則是一點(diǎn)代價(jià)都不想付出的。
事實(shí)上,我們不希望任何人,也包括這些“必須代價(jià)論”者在改革開放的大潮中,為了金錢而失去他們的道德貞操、天地良心。我們改革的目的是為了人們物質(zhì)和文化生活水平的共同提高,在這個(gè)過程中,我們需要付出的是勤勞和智慧,而絕不是貪污腐敗和道德淪喪。
道理很簡(jiǎn)單,沒有人愿意干得不償失的事,只有瘋子或傻瓜才會(huì)。
……