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世界人民的歷史
一部為沉默的大多數(shù)代言的人類簡(jiǎn)史!歷史由勝利者書(shū)寫(xiě),誰(shuí)來(lái)為沉默的大多數(shù)代言?本書(shū)不同于市面上常見(jiàn)的歷史書(shū),更非戲說(shuō)歷史,而是秉承正統(tǒng)的理念:“只有人民大眾才是歷史的真正創(chuàng)造者”,以人民大眾追求一個(gè)幸福平等的社會(huì)這一獨(dú)到視角為明線,以技術(shù)變革力量(生產(chǎn)方式)和革命思潮的相互影響為暗線,講述了從石器時(shí)代到新千年的人類歷史發(fā)展進(jìn)程。
《世界人民的歷史:從石器時(shí)代到新千年》的作者是英國(guó)馬克思主義史學(xué)代表人物。本書(shū)是左派史學(xué)扛鼎之作。
大家手筆,深入淺出。
[英]克里斯·哈曼(Chris Harman,1942—2009),出生于工人家庭,1961年在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀書(shū)時(shí)加入“社會(huì)主義評(píng)論小組”,后任《國(guó)際社會(huì)主義》雜志記者和編輯;英國(guó)社會(huì)主義工人黨的主要理論家,重要的馬克思主義思想家,與霍布斯鮑姆和湯普森同為英國(guó)馬克思主義歷史學(xué)派的代表人物。本書(shū)為其代表作。
目�6�9錄
引言
第一部分 階級(jí)社會(huì)的興起
序言 在出現(xiàn)階級(jí)之前
第一章 新石器時(shí)代的“革命”
第二章 最初的文明
第三章 最初的階級(jí)分野
第四章 女性受壓迫
第五章 最初的“黑暗時(shí)代”
第二部分 古代世界
第一章 鐵與帝國(guó)
第二章 古代印度
第三章 最初的中華帝國(guó)
第四章 希臘城邦國(guó)家
第五章 羅馬的崛起與衰落
第六章 基督教的興起
第三部分 中世紀(jì)
第一章 混亂的世紀(jì)
第二章 中華帝國(guó)的重生
第三章 “活化石”拜占庭
第四章 伊斯蘭革命
第五章 非洲文明
第六章 歐洲封建主義
第四部分 偉大的轉(zhuǎn)變
第一章 征服新西班牙
第二章 從文藝復(fù)興到宗教改革
第三章 新秩序誕生的劇痛
第四章 亞洲帝國(guó)最后的繁盛
第五部分 新秩序的傳播
第一章 社會(huì)和平的時(shí)光
第二章 從迷信到科學(xué)
第三章 啟蒙運(yùn)動(dòng)
第四章 奴隸制與工資奴隸
第五章 奴隸制與種族主義
第六章 “自由勞工”經(jīng)濟(jì)
第六部分 天翻地覆的世界
第一章 美洲序曲
第二章 法國(guó)大革命
第三章 國(guó)外的雅各賓派
第四章 理性的退卻
第五章 工業(yè)革命
第六章 馬克思主義的誕生
第七章 1848年
第八章 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)
第九章 征服東方
第十章 作為一個(gè)例外的日本
第十一章 刺破青天:巴黎公社
第七部分 希望與恐怖并存的世紀(jì)
第一章 資本的世界
第二章 世界大戰(zhàn)與世界革命
第三章 動(dòng)蕩中的歐洲
第四章 殖民地世紀(jì)的叛亂
第五章 “黃金二十年代”
第六章 大蕭條
第七章 被抑制的希望:1934—1936年
第八章 世紀(jì)的午夜
第九章 “冷戰(zhàn)”
第十章 無(wú)序的新世界
結(jié)論 新紀(jì)元的幻象
注釋
新紀(jì)元的幻象
對(duì)“進(jìn)步是不可避免的”熱情宣揚(yáng)開(kāi)啟了20世紀(jì),隨后發(fā)生的一切似乎證實(shí)了伯恩斯坦對(duì)日益增長(zhǎng)的民主化、平等和全面繁榮的預(yù)言。1950年代中期和1960年代初,這一主題再次主宰了安東尼·克羅斯蘭等政治家、丹尼爾·貝爾等政治理論家和保羅·薩繆爾森等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的作品。1990年福山宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”,表達(dá)了同樣的看法;直至1990年代末,安東尼·吉登斯依然堅(jiān)持認(rèn)為,左翼、右翼之分早已成為歷史。如果身處所有可能的美好世界中最好的一個(gè),而一切還沒(méi)有達(dá)到最好,那么只需一些微小的改變就會(huì)令其變得完美。
然而,對(duì)大部分人而言,20世紀(jì)的生活現(xiàn)實(shí)在許多方面就像歷史上我們所知的任何一個(gè)時(shí)期一樣恐怖。進(jìn)步的步伐帶來(lái)了鮮血橫流的第一次世界大戰(zhàn);1930年代初期人民的生活貧困潦倒;納粹和法西斯主義踐踏整個(gè)歐洲;斯大林在蘇聯(lián)建起了古拉格集中營(yíng);日本在南京和上海肆意屠殺中國(guó)人;整個(gè)歐洲在1940—1945年間集體陷落滅亡;孟加拉發(fā)生饑荒;廣島和長(zhǎng)崎被原子彈從地球上抹去;持續(xù)近三十年的越南戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)達(dá)九年的阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng),令民眾苦不堪言;第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中有一百萬(wàn)人死去,第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)又奪走了二十萬(wàn)人的生命;薩爾瓦多、危地馬拉和阿根廷的暗殺團(tuán)殺死了數(shù)萬(wàn)人;克羅地亞、波斯尼亞、塔吉克斯坦、安哥拉、埃塞俄比亞、利比亞、塞拉利昂和阿富汗的血腥內(nèi)戰(zhàn)造成數(shù)十萬(wàn)人喪生。工業(yè)發(fā)展經(jīng)常轉(zhuǎn)化為機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的工具——甚或更恐怖者,在大屠殺中變成機(jī)械化謀殺人民群眾的工具。與20世紀(jì)中期相比,20世紀(jì)末也沒(méi)有展現(xiàn)出一幅更有希望的圖景。西歐和北美之外的整個(gè)世界,都在某種程度上希望在20世紀(jì)“追趕并超越”“第一世界”的生活水平,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想正逐漸遠(yuǎn)去,這些國(guó)家包括阿根廷、墨西哥、委內(nèi)瑞拉、巴西和俄國(guó)。整個(gè)非洲大陸的人均收入在三十年內(nèi)持續(xù)下跌,從而被世界和歷史遺忘。內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)折磨著安哥拉、塞拉利昂、利比亞、塔吉克斯坦、阿富汗和剛果-扎伊爾。隨著1930年代納粹的興起,出現(xiàn)了“種族滅絕”的字眼,而1990年代的內(nèi)戰(zhàn)則創(chuàng)造性地添加了一種新說(shuō)法:“種族清洗”。
就是在發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家,曾對(duì)人民許下的社會(huì)允諾:擁有取之不竭的財(cái)富、永享無(wú)盡的閑適、階級(jí)分野逐漸消散,首先于1890年代、繼而于1950年代,已被先后證明不過(guò)是一種幻想。雖然大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體在大多數(shù)年份里的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量都在持續(xù)增長(zhǎng),但其增長(zhǎng)率只是1950年代和1960年代初長(zhǎng)期繁榮時(shí)期的一半。更重要的是,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為人民生活質(zhì)量的提升。
在20世紀(jì)最后二十五年的美國(guó),人們的時(shí)薪或多或少持續(xù)下跌。在歐洲,統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,雖然工資持續(xù)增長(zhǎng),但有充足證據(jù)表明,這些增長(zhǎng)被改變工作方式造成的間接開(kāi)支(從家里到工作單位的路途更長(zhǎng)、交通費(fèi)上漲、日益依賴快餐和冷凍食品、育兒開(kāi)銷越來(lái)越貴)完全吞沒(méi),“可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指數(shù)”從1950年到1970年代中期持續(xù)上揚(yáng),其后便開(kāi)始下跌。人民的生活當(dāng)然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)改善,就像1950年代和1960年代初那樣。與此同時(shí),工作時(shí)間卻是越來(lái)越長(zhǎng),工作也是越來(lái)越難找,工作壓力更是持續(xù)上升。1996年,美國(guó)人的平均工作時(shí)長(zhǎng)比1976年多了一百六十四個(gè)小時(shí),這相當(dāng)于一年中多工作了整整一個(gè)月;一個(gè)接一個(gè)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,人們感到工作壓力持續(xù)加大。經(jīng)濟(jì)衰退和勞動(dòng)力“裁員”反復(fù)出現(xiàn),即使在“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”時(shí)期也是如此,致使自1930年代以來(lái)人們對(duì)不確定的未來(lái)產(chǎn)生了程度不一的不安感。在1970年代聲稱不安全感已被埋進(jìn)歷史故紙堆的主流政黨,卻在1990年代表示對(duì)此無(wú)能為力,因?yàn)檫@是“新的全球經(jīng)濟(jì)”的一部分,而所謂“新的全球經(jīng)濟(jì)”,不過(guò)是以往左翼用語(yǔ)“國(guó)際資本主義”未公開(kāi)承認(rèn)的變型而已。
在大部分第三世界和前共產(chǎn)主義國(guó)家的普遍貧困,以及西方國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)烈的不安全感背后,還有事物的另一面。財(cái)富日益集中在統(tǒng)治階層手中。1990年代末,三百四十八位億萬(wàn)富翁的財(cái)富加在一起,相當(dāng)于全世界人民總收入的一半。1999年的《聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展報(bào)告》顯示,四年內(nèi),世界上最富有的二百名富翁的財(cái)富翻了一番。1960年代末,世界上最富有與最貧困的五分之一人口的財(cái)富比是30∶1,1990年這一比例達(dá)到60∶1,到了1998年則為74∶1。大部分富人都集中在發(fā)達(dá)國(guó)家。1980年,美國(guó)三百家規(guī)模最大的公司的高層管理者們的收入,比制造業(yè)工人的平均工資高二十九倍——到了1990年,這個(gè)數(shù)字變?yōu)榫攀丁M瑯拥默F(xiàn)象也發(fā)生在世界上其他地方。即使在最貧困的國(guó)家,人數(shù)很少的統(tǒng)治階層也在期望過(guò)上世界上最富裕國(guó)家富人的生活,他們?cè)谖鞣姐y行存入數(shù)百萬(wàn)美金,準(zhǔn)備一旦祖國(guó)發(fā)生動(dòng)亂,這筆錢(qián)可以成為其日后富足生活的保證。面對(duì)社會(huì)危機(jī),世界各地的統(tǒng)治階層往往都是不斷地聚斂錢(qián)財(cái),試圖以此來(lái)保障自身與社會(huì)動(dòng)亂絕緣,而不關(guān)注社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)是否在這一過(guò)程中遭到破壞。某些人從國(guó)家稅收中中飽私囊而致富,這種情況的出現(xiàn)是前資本主義社會(huì)歷史上引發(fā)危機(jī)的典型特征,這種做法只會(huì)加重危機(jī)的長(zhǎng)期趨勢(shì)。20世紀(jì)最后十年,從國(guó)家服務(wù)中謀取私利日益成為資本主義社會(huì)的一個(gè)特征,而這則會(huì)產(chǎn)生無(wú)法避免的長(zhǎng)期影響。
伴隨著卷土重來(lái)的不安全感和反復(fù)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)衰退,一種顯然自二戰(zhàn)結(jié)束后就已深埋地下的可怖之物:法西斯主義和納粹主義的各種變型,重又死灰復(fù)燃。這種情況開(kāi)始變得日漸普遍,甚至是在“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”期間,法國(guó)的勒朋和奧地利的約克·海德?tīng)柕葮O右翼分子還得到了15%的選票——在下一次經(jīng)濟(jì)衰退開(kāi)始時(shí),他們恐怕有望得到更多的支持。同樣成為常態(tài)的是主流保守政黨為了獲取選票,不得不與談?wù)摲N族主義和種族分野者進(jìn)行交易,社會(huì)民主黨也不得不作出讓步,絕望地試圖控制選舉的局面。
社會(huì)主義、野蠻主義與21世紀(jì)
羅莎·盧森堡于1915年在第一次世界大戰(zhàn)期間寫(xiě)下的文字中,引用了恩格斯的一句話:“資本主義社會(huì)面臨著選擇,要么向前發(fā)展到社會(huì)主義,要么向后退回到野蠻主義。”“我們反反復(fù)復(fù)地閱讀和重復(fù)這些句子,”羅莎·盧森堡寫(xiě)道,
卻沒(méi)有意識(shí)到它們可怕的含義……我們站在令人顫抖的恐怖境地:要么是帝國(guó)主義的勝利和所有文化的毀滅,就像古羅馬時(shí)期那樣人口凋零,荒蕪廢墟,墮落退化,一片死寂;要么是社會(huì)主義的勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)帝國(guó)主義的有意識(shí)斗爭(zhēng)……這是世界歷史的困境,這避無(wú)可避的選擇必將打破平衡……人類的未來(lái)和文化的未來(lái)都取決于此。
在這段文字中,她以最強(qiáng)有力的方式挑戰(zhàn)資本主義必然進(jìn)步的幻象。馬克思和恩格斯曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,新涌現(xiàn)的階級(jí)促使社會(huì)轉(zhuǎn)型,是取代人類“彼此抗?fàn)幍碾A級(jí)共同毀滅”這一結(jié)局的另一選擇,羅莎·盧森堡也這樣認(rèn)為。眾所周知,這種共同毀滅不僅出現(xiàn)在西方羅馬帝國(guó)的崩塌中,還表現(xiàn)在第一個(gè)“黑暗時(shí)代”、歐亞大陸青銅時(shí)代文明的初期、中美洲特奧蒂瓦坎文明和瑪雅文明的凋落,以及11世紀(jì)阿巴斯美索不達(dá)米亞的危機(jī)中。此時(shí)的情況與公元前2000年的埃及、12世紀(jì)的中國(guó)和14世紀(jì)的歐洲十分相似。羅莎·盧森堡認(rèn)為世界大戰(zhàn)是重啟上述災(zāi)難的巨大威脅:“帝國(guó)主義贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。它那殘忍的嗜血之劍擊碎了天平的平衡,帶著專橫和殘暴,墜入了恥辱和痛苦的深淵!
1921年,托洛茨基也得出了類似的結(jié)論:
人類歷史并非總是沿著不斷攀升的曲線發(fā)展。不,也存在著漫長(zhǎng)的停滯時(shí)期和倒退回野蠻主義的時(shí)期。人類社會(huì)發(fā)展到一定程度,卻并不一定能夠維持在這一程度上。人類維持平衡的能力還不穩(wěn)定;無(wú)法向前發(fā)展的社會(huì)就會(huì)倒退回去,如果沒(méi)有一個(gè)階級(jí)能夠引領(lǐng)社會(huì)向著更高目標(biāo)發(fā)展,這個(gè)社會(huì)就只能墜落,向野蠻主義張開(kāi)懷抱。
在第二次世界大戰(zhàn)前夕撰寫(xiě)“第四國(guó)際”的創(chuàng)建綱領(lǐng)時(shí),托洛茨基指出了當(dāng)時(shí)必須面對(duì)的嚴(yán)酷選擇,“如果不進(jìn)行社會(huì)主義革命,下一個(gè)歷史階段就將會(huì)面臨整個(gè)人類文化的滅頂之災(zāi)”。
羅莎·盧森堡、托洛茨基及少數(shù)思想家,都指出了20世紀(jì)資本主義社會(huì)的瘋狂邏輯:生產(chǎn)力變成毀滅力,人類的創(chuàng)造力被扭曲成非人道恐怖主義的工具。繼17世紀(jì)甚至14世紀(jì)之后,20世紀(jì)成為野蠻的世紀(jì),雖然野蠻波及的范圍不明,但至少在歐洲的確如此。如果說(shuō)20世紀(jì)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)羅莎·盧森堡和托洛茨基最恐怖的毀滅預(yù)言——人類文明和文化的徹底毀滅,那它也以最符合恩格斯和羅莎·盧森堡描述的狀況向著野蠻主義反復(fù)傾斜,統(tǒng)治者寧愿將整個(gè)社會(huì)拖下來(lái)陪葬,也不愿放棄自身權(quán)力——俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中白軍的所作所為、二戰(zhàn)中納粹在撤退時(shí)進(jìn)行種族滅絕大屠殺的動(dòng)力、“冷戰(zhàn)”時(shí)期雙方陣營(yíng)都試圖使用會(huì)讓世界變成輻射沙漠的核武器,都是清晰的表現(xiàn)。20世紀(jì)最后十年,整個(gè)非洲、高加索和中亞似乎也陷入了同樣的邏輯中。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體衰退的情況下,為了追求財(cái)富的碎片,彼此爭(zhēng)斗的軍閥混戰(zhàn)廝殺,掠奪平民。除了戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)衰退,這十年還暴露出了令人戰(zhàn)栗的新威脅。
最嚴(yán)重的就是生態(tài)災(zāi)難。階級(jí)社會(huì)總是顯示出向環(huán)境索求過(guò)度的傾向,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了維持社會(huì)人口生活的必需。在前資本主義階級(jí)社會(huì)的歷史中,超越某一界限后,維持貪婪的統(tǒng)治階級(jí)和昂貴的上層建筑的重負(fù),就會(huì)造成饑荒和人口衰減。資本主義特有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力,極大地加快了生態(tài)環(huán)境顯示出負(fù)面影響的速度。從狄更斯和恩格斯開(kāi)始,19世紀(jì)關(guān)于資本主義對(duì)工人階級(jí)所作所為的描述,同時(shí)也是對(duì)空氣污染、流行疾病肆虐、過(guò)度擁擠和劣質(zhì)食物的貧民窟等生存環(huán)境的描述。但在全世界多達(dá)千萬(wàn)人參與工業(yè)資本主義生產(chǎn)的時(shí)代,生態(tài)環(huán)境惡化似乎只是一個(gè)地區(qū)性問(wèn)題——曼徹斯特嗆人的空氣對(duì)英國(guó)大部分地區(qū)并無(wú)妨礙,更不用說(shuō)對(duì)世界其余地方產(chǎn)生什么影響。20世紀(jì),資本主義蔓延全世界,到了世紀(jì)末更是容納了六十多億人口,從而將生態(tài)災(zāi)難變成一個(gè)全球問(wèn)題。權(quán)威報(bào)告顯示,1998年是“有記錄以來(lái)最糟糕的一年,比此前任何一年造成的損失都大”,迫使兩千五百萬(wàn)難民逃離家園,“史上第一次超過(guò)了因戰(zhàn)亂而流離失所的難民人數(shù)”。十億人居住在毫無(wú)規(guī)劃的棚戶區(qū),全球發(fā)展最快的五十座城市中有四十座位于地震多發(fā)帶,最恐怖的威脅尚未到來(lái)。然而,這還不是全部。二氧化碳日益攀升的排放量造成“溫室效應(yīng)”,令地球溫度變高,導(dǎo)致無(wú)法預(yù)計(jì)的氣候條件恐怕會(huì)帶來(lái)可怕的暴雨,令海平面上升,進(jìn)而大面積沖毀沿海地區(qū)的城市和鄉(xiāng)村。冰箱里的氯氟烴正在吃掉地球的臭氧層,使得皮膚癌患者激增。在動(dòng)物飼料中添加抗生素,破壞了對(duì)抗人類疾病的抗生素的效果。毫無(wú)節(jié)制地使用轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物,給整個(gè)食物鏈帶來(lái)了一場(chǎng)浩劫。與12世紀(jì)摧毀美索不達(dá)米亞糧食收成的自然災(zāi)害大相徑庭,與14世紀(jì)造成歐洲大范圍饑荒的自然災(zāi)害也截然不同,這些生態(tài)災(zāi)難不再是自然災(zāi)害,它們真實(shí)存在且威脅巨大。它們是人類采取特定方式與環(huán)境發(fā)生交互作用產(chǎn)生的后果,而且會(huì)在全世界范圍內(nèi)爆發(fā)。
在資本主義之下,這種與環(huán)境的交互作用通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的資本組織起來(lái)——19世紀(jì)初規(guī)模還很小的公司,到了20世紀(jì)末已經(jīng)發(fā)展成為規(guī)模龐大的跨國(guó)公司和國(guó)有公司。競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致不計(jì)后果地不斷尋找更多新的生產(chǎn)方式和更加有利可圖的互動(dòng)方式。有時(shí),國(guó)家也會(huì)試圖規(guī)范整個(gè)過(guò)程。但卻因?yàn)樗鼈円蚕M龊駠?guó)有公司的利益而深陷其中,無(wú)法自拔。國(guó)家經(jīng)常認(rèn)為用法令來(lái)規(guī)范和控制惡化環(huán)境的做法是不現(xiàn)實(shí)的,將會(huì)使本國(guó)公司在與外國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)中失去優(yōu)勢(shì)。即便國(guó)家的確出手干預(yù),也是在已經(jīng)造成了損失之后,因?yàn)閲?guó)家官員無(wú)法評(píng)判和預(yù)測(cè)每一個(gè)工業(yè)創(chuàng)新可能會(huì)造成的巨大影響范圍。
因此,到了20世紀(jì)末,不計(jì)后果的舉動(dòng)產(chǎn)生了如此危險(xiǎn)的后果,以至于人們開(kāi)始反對(duì)所有科技進(jìn)步。雖然若不是上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)發(fā)明,根本不可能養(yǎng)活世界上這么多人口,更不用說(shuō)將人們從饑餓和過(guò)度勞累(自階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)后人類在大多數(shù)歷史時(shí)期生活的常態(tài))中解脫出來(lái)。與之相應(yīng),還出現(xiàn)了一種采納馬爾薩斯古老反動(dòng)觀點(diǎn)的趨勢(shì),堅(jiān)稱全世界人口過(guò)多——或者至少說(shuō)三十年或四十年后的世界人口將會(huì)翻倍,那時(shí)的人口就的確過(guò)多。然而,自馬爾薩斯時(shí)代以來(lái),雖然世界人口已經(jīng)增長(zhǎng)了八倍,但與此相應(yīng)的食物供應(yīng)的增長(zhǎng)則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于八倍。如果說(shuō)非洲、亞洲和拉美部分地區(qū)的人民仍在忍饑挨餓,那不是食品短缺造成的,而是由于不公正的食品分配——不同階層能夠得到的食物多少不同。
人類面臨的問(wèn)題不是技術(shù)造成的,也并非出于人口增長(zhǎng)等原因,而是取決于現(xiàn)存社會(huì)如何利用技術(shù)。大體上,我們生活的地球能夠輕松承受兩倍于當(dāng)下人口的生存壓力。然而,它卻不能承受越來(lái)越多的內(nèi)燃機(jī),每臺(tái)內(nèi)燃機(jī)每天就會(huì)產(chǎn)生數(shù)公升二氧化碳,只為滿足巨大的石油和汽車公司的獲利需求。一旦地球上的人口壓力過(guò)大,持續(xù)生存的先決條件就是有計(jì)劃地使用技術(shù)來(lái)滿足人類的需求,而不是屈服于相互競(jìng)爭(zhēng)的資本的盲目累積。
運(yùn)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性的資本積累,在戰(zhàn)爭(zhēng)中也得到了清晰體現(xiàn)。1990年代軍事科技突飛猛進(jìn),令一戰(zhàn)中的西線大屠殺、二戰(zhàn)中東部戰(zhàn)線的血流成河,以及原子彈在廣島和長(zhǎng)崎造成的恐怖滅絕,看上去都原始得不可思議。
一方面,發(fā)展出了價(jià)值幾十億美元的軍事硬件系統(tǒng)。美國(guó)此時(shí)的軍費(fèi)開(kāi)銷按照絕對(duì)值計(jì)算,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于1950年代初的“冷戰(zhàn)”巔峰期(雖然以占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例來(lái)算并非如此),利用計(jì)算機(jī)技術(shù)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,能在不費(fèi)一兵一卒的情況下發(fā)動(dòng)打擊伊拉克和塞爾維亞的戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)給敵人造成數(shù)千人甚至數(shù)十萬(wàn)的人員傷亡。美國(guó)也開(kāi)始從北美洲以遙控導(dǎo)彈的方式發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),并以部署“星球大戰(zhàn)”反彈道導(dǎo)彈(ABM)系統(tǒng)來(lái)保護(hù)美國(guó)免受任何打擊報(bào)復(fù)。
另一方面,各國(guó)都開(kāi)始求助于毀滅性的微系統(tǒng)武器。以色列等小國(guó)和巴基斯坦等貧困國(guó)家發(fā)現(xiàn),它們擁有的獲得研究生學(xué)位的工程師,足以使它們進(jìn)入現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域,制造屬于自己的核武器——雖然以美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看實(shí)在微不足道,但卻足夠活活烤熟鄰國(guó)大城市中的幾十萬(wàn)人。對(duì)一些國(guó)家來(lái)說(shuō),針對(duì)美國(guó)在海灣地區(qū)和巴爾干半島部署火力這一現(xiàn)象,它們至少得出了與俄國(guó)前首相切爾諾梅爾金相同的結(jié)論,“就連最小的獨(dú)立國(guó)家也會(huì)尋找核武器,試圖通過(guò)發(fā)展武器來(lái)保護(hù)自己”。而對(duì)那些沒(méi)有能力發(fā)展核技術(shù)的國(guó)家來(lái)說(shuō),還有20世紀(jì)前七十五年中世界霸權(quán)國(guó)家發(fā)展出來(lái)的更加殘忍、更加廉價(jià)的化學(xué)武器和生物武器技術(shù)可以應(yīng)用。
20世紀(jì)下半葉,霸權(quán)國(guó)家發(fā)展核計(jì)劃的辯護(hù)者聲稱,他們會(huì)通過(guò)“確;ハ啻輾А保∕AD)來(lái)保證世界和平。他們認(rèn)為,沒(méi)有任何一方會(huì)首先使用核武器,因?yàn)橐坏┦褂,就一定?huì)遭到報(bào)復(fù)性的毀滅打擊。但1963年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)卻提醒人們,這一邏輯如何險(xiǎn)些崩潰;1980年代,美國(guó)還通過(guò)在歐洲部署巡航導(dǎo)彈和建立反彈道導(dǎo)彈系統(tǒng)(初次嘗試失敗),塑造“先發(fā)打擊能力”,從而幾乎徹底推翻這一邏輯。而災(zāi)難之所以沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)的原因則在于,不斷升級(jí)的軍費(fèi)開(kāi)銷令蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)無(wú)力支撐,與此同時(shí)美國(guó)發(fā)現(xiàn)其激活反彈道導(dǎo)彈的技術(shù)能力還不成熟——民眾的抗議增加了歐洲各國(guó)政府在其領(lǐng)土上維持巡航導(dǎo)彈的政治成本。但是,核武器的擴(kuò)散和反彈道導(dǎo)彈系統(tǒng)的重建,令毀滅世界的威脅攜帶著仇恨卷土重來(lái)。世界上最強(qiáng)大的國(guó)家和許多力量稍弱的小國(guó)再次被“先發(fā)打擊”的邏輯所吸引——這是對(duì)為了避免遭到打擊報(bào)復(fù)而使用核武器,從而造成國(guó)際緊張局勢(shì)突然升級(jí)的一種回應(yīng)。反過(guò)來(lái)這則增加了因?yàn)榧鼻械叵胍刂聘?jìng)爭(zhēng)對(duì)手和力量稍弱的國(guó)家,而發(fā)動(dòng)先發(fā)制人軍事打擊(不論是傳統(tǒng)進(jìn)攻還是核進(jìn)攻)的可能性。20世紀(jì)下半葉沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)的野蠻主義,恐怕會(huì)成為21世紀(jì)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。任何以幾十年而非幾年為判斷依據(jù)來(lái)觀察未來(lái)的觀點(diǎn),都必須承認(rèn)在一定范圍內(nèi)存在爆發(fā)核沖突的可能性,從而將會(huì)令全世界陷入野蠻主義之中。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益不穩(wěn)定,增加了這些危險(xiǎn)爆發(fā)的機(jī)會(huì)。1930年代那樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)在一國(guó)又一國(guó)內(nèi)制造巨大的政治浩劫,就像在兩次大戰(zhàn)期間的歲月里,為政黨輕松崛起并掌權(quán)營(yíng)造客觀條件,而這些政黨總是將軍事冒險(xiǎn)作為解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題的手段。在一些重要國(guó)家,極右翼力量在選舉中取得成功就是先兆。一旦這些政黨有機(jī)會(huì)獲得核武器,除非出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)有力的階級(jí)能夠提供取代現(xiàn)存制度的可選方案,在不同的基礎(chǔ)上開(kāi)始重新組織整個(gè)社會(huì),否則歷史恐怕會(huì)以更加血腥的方式重演。社會(huì)主義或者野蠻主義,如何選擇,以一種前所未有的嚴(yán)峻性擺在世人面前。
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